類似事例（機械学習検索）

ホトケ 1958年 香川県 七月十五日は小麦粉でコロコロダンゴを作る。十六日の朝になるとコロコロ転がりながら仏が帰っていく。 類似事例

モチ，オテントウサマ 1967年 福島県 旧1月と７月の16日に狩人が行うおときまつりでは、座敷にしめなわをはり、天照大神に餅をそなえる。宿は毎年一昼夜精進してこもっておてんとうさまをまつるという。この日の供え餅を山にもっていくとなだれにあわない。 類似事例

ユウレイ 1935年 新潟県 幽霊は居るのかもしれないと考えてしまう。村の男が、雪崩に巻き込まれて死んだとき、一晩中寺の本堂を廻っていたともいわれる。 類似事例

テング，ヤマノカミマツリ 1957年 富山県 一月二十日はヤマノカミマツリの日で、この日は山で天狗が羽根つきをしているので山へ入ってはいけない。 類似事例

ボン 1965年 岩手県 七月十六日は盆の中心日で、この日一日は精進料理を食べ、「仏送り」がすめば両親のある者は生臭いものを食べてもいいという。 類似事例

モチ 1965年 岩手県 一月二日に餅を食べると腹を痛めるという。餅の過食を避ける戒め。 類似事例

キジン 2004年 京都府 麻呂子親王が自ら薬師像7体を刻み，天照大神の加護を受けて鬼神を退治する。 類似事例

ロクブ 1984年 愛媛県 暮に餅を搗いていると六部が訪ねてきた。家の者はその六部が大金を所持していたので、殺して金を奪った。その祟りによるものか、翌年の正月は餅を作れなかった。以後、この家では正月に餅を搗くことをやめ、他家から貰って祝うようになった。他家に貰った餅は、一月十五日に餅つきをして返すことになっている。 類似事例

エビスサマ 1973年 富山県 一月二十日はエビス様が再び北海道へ稼ぎに旅立ちされる日だという。 類似事例

カミナリ 1921年 徳島県 阿波国板野郡大津村大幸には雷が落ちたことがない。古くから天照皇大神をお祭しているからだという。落雷の時太鼓をとられたのでその後おちないともいわれる。 類似事例

イッパイトキ 1995年 新潟県 一月十六日には朝飯を一杯しか食べない。山で雪に埋もれた九人のうちで、「一パイトキ」したものだけが飛び出して助かったという話がある。 類似事例

ヤタノカガミ，ナイシドコロ 1983年 京都府 天照大神が天の岩戸に閉じこもった時、その姿を映したという八咫鏡が、宮中から飛び出て天に上がろうとしたことがあった。その時、女官の衣の袖にかけて止めたことから、今でも神鏡をおさめる内侍所は女官が守護しているという。 類似事例

ヤマウバ 1974年 高知県 山姥はおいておいた餅を持っていく。餅の代わりに石を置いておくと、餅は取られないが家は不幸になる。 類似事例

カラス 1968年 青森県 旧正月十六日に烏が止まった家の人は死ぬ。 類似事例

アマノガワ，ユメ 1937年 秋田県 昭和10年、前夜に天の川を渡る夢を見た人が翌日山へ行って雪崩にあって死んだ。 類似事例

フルダヌキ 2001年 青森県 昔、ある村の狩人が、日がすっかり暮れてしまった山中であばら家を見つけた。中では八十姥が機織をしていた。その姥が人間ではないと悟った狩人は何度も打ってみたが、退治することも出来ずに逃げ帰り、寝込んでしまった。ある日、その枕元に白髪白せんの老翁が現れ、有名な狩人に助けを求めよと告げた。狩人はその通りにして、姥に化けていた古狸を退治した。 類似事例

ナナクサガユ 1965年 岩手県 一月七日に七草粥を食べると、病気にならないという。 類似事例

ウンサダメ，カミサマ 1977年 神奈川県 ある狩人が夜遅くなってしまうのでお宮に泊まっていると、神様がその狩人の家に生まれた子は「7つで水で終わる」と言っていた。この子供が成長して、ある日友達と釣りに行こうというとき、川上へ向かう途中で大蛇が出てきて狩人の子供を飲み込もうとした。神様の言葉を聞いて心配していた狩人は、用意していた銃で大蛇を撃って子供を助けた。 類似事例

トキビ，ホトケサマノトシトリ，カラス 1995年 新潟県 新潟県では一月十六日に精進料理を作り、一人分を烏に与える。もしこれを食べないと、不幸があるという。反対に食べれば今年の作が良いという。 類似事例

ニチリン 1978年 広島県 彼岸の中日と正・七月の十六日は極楽の仁王門が開く。また、日輪も格別に勇み踊って沈んでゆく。 類似事例

オオオトコ 1968年 埼玉県 山に大男がいて、狩人や山の動物を餌食にしたり、崖崩れを起こしたり、川の水を濁らせたりしていたが、ある狩人と首っ引きをした時、狩人が機転を利かせて木で体をささえたため負け、涙を流して山奥へ駈けていった。 類似事例

▲ Page Top