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検索対象事例

バケモノ(ゾクシン)
1920年 兵庫県
化物にあっても、振り返ってはならない。化物は暗夜でも着物の縞模様ですぐわかるので、化物だと知られやすい。

類似事例(機械学習検索)

バケモノ
1976年 秋田県
住職を化物が食ってしまう寺があった。片目の坊主がある日やって来て寺に住むことを申し出た。坊主は寺の化物と問答のかけ合いをして勝ち、化物を退治した。化物の正体はむじなであった。
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オサエブチ
1976年 山口県
おさえぶちという化物がいる。
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ツバキノツチ
1938年 新潟県
化物が出る寺に僧が泊まっていると、大坊主が出てきた。僧が、化物は大蟹や大鯉や椿の槌などが化けたものだろうと言い当て、最後に地獄に行けと言うと、それ以来、化物が寺に出る事は無かった。
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サンボンアシノキツネ
1990年 秋田県
山仕事で百物語をしたら、化物が出てきて寝ていた30人の舌を抜いて殺した。ご飯炊きは寝ずに起きていて、化物の足をまさかりで切った。その化物は黒沢川の3本足狐だという。
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(ゾクシン),バケモノ
1935年 栃木県
夜に口笛を吹くと、化物が出るという。
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アヅキトギ
1976年 山口県
あづきとぎという化物がいる。
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ベカコ
1959年 徳島県
ベカコとは、化物のことである。
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バケモノ,ヒトツメ,ミツメ,キツネ,ムジナ,ニワトリ,タイコノウチボウ
1941年 秋田県
ある化物寺に旅の僧が来る。一ツ目、三ツ目などの化物が丑満頃に現われるが、僧はこれを退治した。翌日、化物どもは狐、狢、雄鶏、打棒などの正体を現して死んでいた。
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ノシ
1959年 徳島県
ノシは、淵にいる化物のことである。
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オジョモ
1973年 香川県
オジョモとは魔物、化物のことである。
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カヤ
1916年 千葉県
3人で蚊帳を張ると化物が出る。
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ババノクボノバケモノ
1987年 山口県
婆の窪という所には、よく化物がでたらしい。
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シュノバン
1923年 福島県
若侍が夕暮れにひとりの侍と道連れとなった。朱の盤という化物について尋ねると、相手の侍は「このようなものか」といって化物になった。逃げた若侍はある家で次第を話すと、その家の女房は「それはこのようなものか」といって化物となった。若侍は百日後に死んだ。
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オニ,ヤギョウサン
1958年 香川県
鬼はヤギョウサンという一つ目の化物だとも言う。
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カンスコロゲ
1976年 山口県
かんすころげという化物がいる。
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マド
1959年 徳島県
マドは、人をかくす化物のことである。
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カタヅラノバケモノ
1941年 秋田県
ある人が片面の化物に会った。驚いて逃げ出し、会った人にその話をすると、その人も片面の化物であった。(以下、延々と繰り返される)
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クネユスリ
1938年 秋田県
生垣をひどくゆする化物をクネ揺すりという。小豆とぎ(小豆をとぐ音を聞かせる化物)のすぐ傍らにいる。
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ナナヒロオンナ
1989年 鳥取県
七尋女という首の長い女の化物が出る。
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バケモノ,(ゾクシン)
1933年 兵庫県
飾磨郡では、一膳飯を食べると、化物に会うという。
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ヒトツブマナコ
1953年 新潟県
12月8日は針供養なので針を使わない。異様な目をした化物が来るともいわれ、蕎麦殻などを撒く。化物は自分より目が多い者がいると立ち去る、また目の数を数えているうちに夜明けがくるという。
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