類似事例（機械学習検索）

バケモノ（ゾクシン） 1920年 兵庫県 化物にあっても、振り返ってはならない。化物は暗夜でも着物の縞模様ですぐわかるので、化物だと知られやすい。 類似事例

バケモノ 1976年 秋田県 住職を化物が食ってしまう寺があった。片目の坊主がある日やって来て寺に住むことを申し出た。坊主は寺の化物と問答のかけ合いをして勝ち、化物を退治した。化物の正体はむじなであった。 類似事例

オサエブチ 1976年 山口県 おさえぶちという化物がいる。 類似事例

ノシ 1959年 徳島県 ノシは、淵にいる化物のことである。 類似事例

オジョモ 1973年 香川県 オジョモとは魔物、化物のことである。 類似事例

ツバキノツチ 1938年 新潟県 化物が出る寺に僧が泊まっていると、大坊主が出てきた。僧が、化物は大蟹や大鯉や椿の槌などが化けたものだろうと言い当て、最後に地獄に行けと言うと、それ以来、化物が寺に出る事は無かった。 類似事例

サンボンアシノキツネ 1990年 秋田県 山仕事で百物語をしたら、化物が出てきて寝ていた30人の舌を抜いて殺した。ご飯炊きは寝ずに起きていて、化物の足をまさかりで切った。その化物は黒沢川の３本足狐だという。 類似事例

（ゾクシン），バケモノ 1935年 栃木県 夜に口笛を吹くと、化物が出るという。 類似事例

アヅキトギ 1976年 山口県 あづきとぎという化物がいる。 類似事例

マド 1959年 徳島県 マドは、人をかくす化物のことである。 類似事例

バケモノ，ヒトツメ，ミツメ，キツネ，ムジナ，ニワトリ，タイコノウチボウ 1941年 秋田県 ある化物寺に旅の僧が来る。一ツ目、三ツ目などの化物が丑満頃に現われるが、僧はこれを退治した。翌日、化物どもは狐、狢、雄鶏、打棒などの正体を現して死んでいた。 類似事例

カヤ 1916年 千葉県 ３人で蚊帳を張ると化物が出る。 類似事例

ババノクボノバケモノ 1987年 山口県 婆の窪という所には、よく化物がでたらしい。 類似事例

バケモノ 1933年 埼玉県 「いずれそのうちに」と口先の約束ばかりするものをたしなめる言い回し、「いずれは化物は出たことない」。化物が噂だけで出ないように、言葉通りに参上したことがないことを揶揄した言い回し。 類似事例

オニ，ヤギョウサン 1958年 香川県 鬼はヤギョウサンという一つ目の化物だとも言う。 類似事例

カンスコロゲ 1976年 山口県 かんすころげという化物がいる。 類似事例

バケモノ 1931年 埼玉県 近津神社の宮坂を登ったところに松の木と樅の木があり、そこに化物が住んでいる。ある人がここを通ったとき鼻先に大きな巾着が下がり、刀で切りつけたら飛んでいったことがある。提灯が下がったこともある。修験が経を読んでいたこともあるが、これも化物である。 類似事例

バケモノヤシキ，オイワサン 1925年 東京都 住んでいた家は化物屋敷と言われていた。1ヶ月ほどで次々と入居者が変わって行ったが、この女性は全く化物を見たことも感じたこともなく、１０年ほど住んだ。前の道は鬼横町といい、四谷怪談のお岩が鬼のような形相で通って行った通りに名前の由来がある。 類似事例

シュノバン 1923年 福島県 若侍が夕暮れにひとりの侍と道連れとなった。朱の盤という化物について尋ねると、相手の侍は「このようなものか」といって化物になった。逃げた若侍はある家で次第を話すと、その家の女房は「それはこのようなものか」といって化物となった。若侍は百日後に死んだ。 類似事例

カタヅラノバケモノ 1941年 秋田県 ある人が片面の化物に会った。驚いて逃げ出し、会った人にその話をすると、その人も片面の化物であった。（以下、延々と繰り返される） 類似事例

クネユスリ 1938年 秋田県 生垣をひどくゆする化物をクネ揺すりという。小豆とぎ（小豆をとぐ音を聞かせる化物）のすぐ傍らにいる。 類似事例

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