ヨビイシ
1967年 福島県
呼び石といわれている石の前に立ち声を発すると返事があるという。
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オオヒトノアシアト
1927年 山口県
大人の足跡と言われる、長さ2丈4尺、横１丈8尺、深さ2尺１寸のところがある。
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スマボウズ
1956年
家の怪。
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セイチョウスルイシ
1986年 大分県
熊野神社の御神体は成長する石として語られる。
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ボウレイ，シリョウキカイ
1975年
数百年前に死んだ人の亡霊に会ったというが、なぜ顔がわかったのだろうか。
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カイカ
1943年 山形県
弘仁2年までは光堂は別の場所にあったが、夜な夜な怪火を発するので、今のところに移したという伝説がある。
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オオヒトノアシアト
1927年 山口県
大人の足跡がある。周囲8丈9尺、高さ１丈５尺、窪みの長さは5尺6寸ある。窪みにたまった水で疣を洗うと疣が取れる。
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カイ，ビジョ
1976年 沖縄県
琉球で布を作るために芭蕉を多く植えているが、高さが３５丈もある。夜、その下を通ると１７，８歳の美女に逢うという怪事がおこる。日本刀を持っていれば現れない。
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サンキチサン
1980年 秋田県
三吉さんはものすごい力持ちで、１丈も２丈もある大男だった。
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サル（ゾクシン），ユメ
1990年 福島県
１５夜の晩に、東枕で寝て夢に猿が現れると、人が死ぬ。
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オオムカデ
1933年 大阪府
無家賃でも借り手のつかない屋敷に女が一人で住む事になった。ある夜、目が覚めて障子を見遣ると、その外側を幅約１尺、長さ約１丈余りもある大百足が音を立てて移動しているのを見た。その後、家を取り壊して百足稲荷を祀る事が決まった。
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カバシラ
1977年 愛知県
名古屋城南門の左右の堀の所々に、煙のようなものが立っていた。周囲は1丈で長さは4丈ほどあり、近くで見ると数百億匹の蚊が集まって柱状になったものだった。その近いうちに藩主が死んだという。
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（タケタカシマ）
1981年
長ヶ高島の島民はみな背丈1丈2，3尺有り、あるいは1丈6，7尺あるものもおり、手足が長い。昔、漂着した人が話したことである。
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ニュウドウボウズ
1938年 愛知県
入道坊主は見越し入道のことである。初めは３尺に満たない小坊主だが、近づくにつれて７尺・８尺・１丈と大きくなっていく。先にこちらから「見ていたぞ」と声をかけるといいが、向こうから言われると死ぬという。
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シライワジンジャノゴシンタイ，ヘビ
1991年 高知県
口屋内ではかつて年に1回程、雨乞いをした。その際には黒尊神社と白岩神社から御神体をはいたか神社へ迎え、お祈りした。白岩神社の御神体は蛇体で、蛇はニコチンが嫌いで、猛毒なので、蛇に食わすと白色になってしまうといい、神社で煙草を吸ってはいけないといわれた。
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イシ
1976年 奈良県
宝亀元年、西大寺の東塔の礎を破却した。石の大きさは1丈余り、厚さ9尺であった。この石は飯盛山の石で、数千人で引いた。日々数歩づつ動いた。石が自ずから鳴るので、人夫を増やして引いた。その後きり刻んだ。時に巫女たちが石の祟りで悩んだ。ゆえに芝を積んで焼き、道路に捨てた。その後天皇が病気になり、博士に命じて占ったところ、石の祟りであるというので、石を集めて清浄の地に移した。今、寺内にある破石はこれである。
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テング
1927年 岐阜県
白山神社の森では、1年に２度くらい夜分に大木の折れるような音を発することがある。天狗様の仕事と言われる。
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ダイロクテン，カガミ
1983年 東京都
熊野神社をまつっている神社の神主が第六天で光がさすのを神のお告げだと思い山に登ると、かしの木に鏡がかかっていて、それを持ってきて熊野神社のご神体にしたという伝説がある。
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カイジン，マジョ
1958年 愛媛県
大晦日に若い女性を人身御供にすることがあった。大男が遣ってきて、娘の代わりに猛犬を入れて神前に供えた。猛犬は怪神と戦って両方とも果てた。以来、人身御供はなくなり怪神は魔女であろうといわれ、直後に娘から生まれた石は、大切に神社のご神体として祀った。
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テング
1988年 長野県
元旦から１５日まで様々な行事があり、１１日からは祭りが行われる。鬼の口に朝日が差し込むように祭りが進行すればその年は豊作である。１５日の夜は天狗のみの祭りであるから、人はお宮に行ってはいけない。
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テング
1977年 和歌山県
赤松氏の祖先の子が戸栗坂で遊んでいたところ、天狗にさらわれた。皆で探し回ると、奥の方にきれいな石があり、ハンチャがかけてあった。子供は見つからなかった。その石を今でも祀っている。赤松家は山田という人を養子に迎えたが、その人が和歌山へ越すときに石を持っていった。しかしどうも落ち着かず、石を持ってきた。石は高さが２尺くらい、巾１尺くらいで人の形のようである。
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