類似事例（機械学習検索）

コボウズ 1975年 岡山県 深夜１１、１２時頃、紺絣を着た小坊主がよくでた。夜でしかも遠方からなのに、絣の模様がはっきり見え、見ると身体がじんとしたという。 類似事例

ヤマンバ 1985年 鹿児島県 母親を食べたヤマンバは、その子供たちも食べようと母の姿に化けて子供たちの前に現れる。しかし、異変に気づいた子供たちは逃げ出した。途中、魂となった母が子供たちの姿を隠したので、子供たちの命は助かった。 類似事例

テング 1937年 福井県 天狗にさらわれた人は村の中にいるが、それは夜の１２時までである。去年は子供が１人さらわれた。 類似事例

ジゾウ 1975年 福島県 夜外にいると地蔵にさらわれるぞ、と子供を威す。 類似事例

サルトラヘビ 1987年 岐阜県 高賀山の化物に偉い人の子供が殺された、その血が流れた場所には、草が生えない。 類似事例

バケモノ（ゾクシン） 1920年 兵庫県 化物にあっても、振り返ってはならない。化物は暗夜でも着物の縞模様ですぐわかるので、化物だと知られやすい。 類似事例

ボウレイ，アヤカシ 1992年 広島県 大元の上にある山に２人で椎茸をとりに行くと、紺絣を着て豆絞りの手拭いで頬かぶりをした人が前を歩いているのを見かけた。登りきった所には大きな岩があり、その先に道がないにもかかわらず岩の向こう側へと消えていった。こういう場合に苛々すると道に迷い山から出られなくなるため、一服して「ちいらんご」と言い、山を下るとよいという。 類似事例

カガヤイタヨウナスガタノヒト 1992年 奈良県 昼間、子供たちが薬師堂に遊びに行ったら、輝くような姿の人が出てきた。そして子供たちに「お前ら、来いよ、来いよ」と言った。子供たちは怖くなり、逃げ帰った。 類似事例

テング 1943年 長野県 夜隠れると、天狗にさらわれるからしてはいけない。 類似事例

テング，アカイキモノヲキタハナノタカイヒト 1958年 岐阜県 昭和30年頃の事。ある家が火事になったとき、子供が「赤い着物を着た鼻の高い人が来て火を焚けと言った」と言った。それが天狗だろうということになった。 類似事例

（ゾクシン），バケモノ 1935年 栃木県 夜に口笛を吹くと、化物が出るという。 類似事例

モウジャ 1986年 三重県 夜、山仕事をしている男たちのために女たちが飯場から弁当を持っていこうとしたら、上から小さな子供が真っ白い着物を着て駆け下りてきた。女たちは気味悪がって飯場に引き返した。しばらくすると電報が来て、女のうちの一人の子供が急死したことがわかった。 類似事例

バケモノ 1976年 秋田県 住職を化物が食ってしまう寺があった。片目の坊主がある日やって来て寺に住むことを申し出た。坊主は寺の化物と問答のかけ合いをして勝ち、化物を退治した。化物の正体はむじなであった。 類似事例

フグノコ 1999年 兵庫県 神戸のある下駄屋に頭ばかり大きくて足が立たないカタワの子供がいた。その頃から店がはやりだし、昭和14年頃には評判の店になった。 類似事例

コワンカネエコエ 1974年 ある村の街道で「流れる流れる」と恐ろしい声で叫んで歩く者がおり、村人におそれられていた。勇気ある若者が何が流れるかときくと、「渕の金甕が流れる」と答える。翌朝渕へ行くと金甕が今にも流れそうになっていたが、中のお金は流れたらしく何もなかった。 類似事例

タカニュウドウ 1933年 大阪府 明治の頃、夜、高入道が出て通行人を驚かせると評判になったことがあった。古来、それは古狸の仕業であるとされ、棒や杖で高入道の足元の付近を横薙ぎすれば正体を現すと伝えられている。 類似事例

ユウレイ 1990年 長野県 幽霊が出ると言って、子供たちを戒めることがある。 類似事例

シャクトリムシ 1931年 長野県 尺取虫は古木の霊気が固まったもので、人を害することはない。寛永15年4月、山の際にあった苔むした古木に子供が登った。2、3人の子供が後に続こうとしたとき、この木が山の中に走りこんだので子供たちは振り落とされてしまった。古老は「それはここの主で尺とり虫という化物である」と子供たちに教えたのでおそれられていた。 類似事例

テング 1982年 東京都 夕方に子供がいなくなった。子供が遅くまで遊んでいるから天狗がさらって木の枝につっかけておいたらしい。 類似事例

オトヒメ 1928年 愛知県 明治初年の頃、ある男が夜更けに膳棚竃を通りかかると、美しい女とすれ違った。家に帰ったが恐ろしくなり、３日ほど床についた。当時は乙姫に魅入られたと評判になった。 類似事例

ベカコ 1959年 徳島県 ベカコとは、化物のことである。 類似事例

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