キツネ
1955年 静岡県
ある隠居に狐が憑き、高いところから飛び降りて田の中に立った。また屋根の上に跳び上がって、西東に飛んだ。
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カマイタチ
1998年 新潟県
女の人が便所で腰をかがめると、かまいたちにかかり足に傷を負った。
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（ノロイ）
1979年
「伊勢物語」に人の呪う詞は身に負うものであろうか、負わないものであろうか、とある。
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テング
1995年 静岡県
天狗様は高いところが好き。大谷の御神楽のときにも、高いところから見ているという。
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オウテクレババ
1924年 奈良県
興福寺の北圓堂を夜人が通っていると、突然後ろから「負うてくれ」と取り付く負うてくれ婆がでる。負えばその人を頭からかぶりつく。同寺境内の三重の塔を三遍まわって石を投げつけるとそれが出てくるとも言う。
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ノコッタゴチソウ
1942年 青森県
１つ残ったご馳走を食べると、坊主に出会う。１つ残ったものは遠慮しなければならない。
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シオ
1980年 宮崎県
那須、椎葉山あたりに、安永の頃病気の狼が襲ってきて、百数十人が噛まれて傷を負った。そこで藩主が医者を派遣したところ、傷を縫合しようとしても患者は一切痛がらない。理由を聞くと、この地では塩を食べないからとも、傷口の毒が感覚をなくしているからという。
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ヤマビコサン
1956年 静岡県
かもり峠というところを通って信州に行く途中に山びこさんがいて、それは体に小さい小僧さんで、かすりの着物を着ていた。
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デエダラボッチ
1940年 千葉県
デエダラボッチという巨人の足跡だと言われているところが、あちこちにあるとされ、根郷村寺崎と太田の間に１つ、根郷村城から大篠塚へ行くところに１つあると言われている。
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（ミガワリダイシ），オマモリ
1973年 北海道
話者の息子は自転車で通行中ハイヤーに激突され、自転車と共に一間半も飛ばされた。一命なきものかと思われたが、ほんのかすり傷だけですみました。ふしぎに思いお守りを見れば、二つにわれていました。
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ヒノタマ，キジムナー
1992年 沖縄県
キジムナーは木の精である。体は赤い。「もっと高くなって」というと、３回は高くなったが、そのあと、火の玉のようになっていなくなった。高くなりすぎたためらしい。
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カマスオイ
1960年 兵庫県
７日盆から精霊送りまでの間に死んだものを叺負いという。盆の供物を叺負いが祖先のもとに届ける。
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ヤマイヌ
1939年 岐阜県
山犬が山中で口の中に骨を立てているのをある人が抜いてやった。翌日1人の女がやってきて、傷薬の作り方を教え、山犬の牙を落として去った。この牙で傷をなでると傷が快方に向かうという。山犬が女に化けて礼に来たのだといわれる。
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オオヒト，アシアト
1987年 広島県
扇原という峠の中腹にある、人間の足跡が付いた石は大人（おおひと）が飛び降りて付けたといわれている。
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トンチボ
1995年 新潟県
弘法峠で魚などを負ってくるとその魚が欲しくてトンチボが化かす。家族に化けて「俺が負うてやる」とか、「迎えに来た」といって騙し、気が付くとトンチボであるという。フワーンとしていると騙されやすい。
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タカセンボー
1973年 香川県
タカセンボーは夜に歩いていると、背がだんだん高くなっていくという。いくらでも高くなるという。
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クマノテアライユ
1951年 長野県
一人の猟師が熊を矢で射止めたが、熊の後を追うと、熊は温泉の湯に手を入れて洗っていた。その後狩人は傷を負ったとき、その湯で洗うと傷が治った。これが野沢温泉の熊の手洗い湯のおこりだという。
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カマイタチ
1971年 岐阜県
暦を跨ぐと、カマイタチという３人の神様に傷をつけられる。１人が転がし、１人が切りつける。暦を焼いた灰を油で練って傷につければ、最後の１人が治してくれる。その傷は鎌で斬った形をしていて、出血も痛みもない。
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（ミガワリダイシ），オマモリ
1973年 愛知県
昭和24年８月27日、話者はまっくらな夜、急な坂道から誤ってリヤカーごと転落した。自分の上にリヤカーが被さるように落ちていったので一命にかかわるかと思ったが、わずかのかすり傷ひとつで助かった。不思議に思い、お守りを見れば二つに割れていた。
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ナナイロギツネ
1989年 福島県
那須野ヶ原の七色狐を鉄砲で撃ち殺したら、その血が固まって石になった。１つは那須野ヶ原に、１つは天空に、最後の１つは表郷の中寺集落の寺に飛んでいった。７月７日にその石を虫干しするという。
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ヒトツメコゾウ
1991年 埼玉県
子供の頃、夜遅くまで起きていると「１つ目小僧がやってくるから早く寝ろ」とよく言われた。
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