アマンジャク
1960年 奈良県
釈迦がヒマラヤで修行中、帝釈天が現れ法を授けた。そして、大青面金剛、青衣同時２体、赤、黄、白、黒色の童子の計７体の仏体が現れた。軸には三猿、アマンジャク(自在天)も描かれている。
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キツネ
1913年 和歌山県
昔、金剛院という山伏がいた。金剛院に驚かされた狐が仕返しに池の藻をかぶって金剛院に化けるようになった。ある時、他の山伏たちが金剛院に化けた狐を懲らしめるために袋叩きにした。けれども、化けの皮がはがれず、実は本当の金剛院だった。
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ジゾウボサツ，セイメンコンゴウ
1983年 愛媛県
柿の木部落に地蔵菩薩を信じる兄と青面金剛を信じる弟がいた。弘法大師がやってきて兄弟に感心し、それぞれ仏像を刻んだ。後世、松が鼻に地蔵堂を、松尾坂麓に青面金剛の堂を作った。乱世で失ったが、その後北宇和群広見町深田の庄屋河野勘兵衛通行が松が鼻で石を枕に寝ていると夢地蔵菩薩が現れ、掘り出して供養すれば婦人のお産を安泰にする、と告げたので掘り出して祀った。これが現在の子安地蔵である。その後再び夢のお告げと二匹の猿の導きで松尾坂の青面金剛も掘り出し、お堂を造り祀った。これが現在の庚申堂である。
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ボンテンタイシャクテン，オニ
1929年 広島県
備後の帝釈山には、梵天帝釈が天から降りてきて、眷属の鬼と共に一夜のうちに橋をかけた。ここは菩提心のない人には渡れない橋である。
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カンノンサマ
1986年 埼玉県
人々の病気を治すために歩いた。
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ニオウ，ショウメンコンゴウ
1960年 大分県
仁王が唐天竺の青面金剛との力比べに出向いたがかないそうになく逃げ出し、命からがら日本に帰ってきた。金剛は日本まで追いかけて来たので仁王は逃げ回り、終には寺へ逃げ込んだ
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コウシンサマ，コウシンクヨウトウ，コウシンマチ，コウシンマツリナド
2001年 青森県
一般的には、庚申講は60日に1度の割合でめぐってくる庚申の日に、夕方から人々が集まり、庚申、日･月、青面金剛、童子、邪鬼、三猿、鶏を描いた掛け軸の前で唱えごとをしながら夜が明けるまで食事をしながら世話話をするものである。それは、この日には、三尸と呼ばれる虫が眠っている間に体から抜け出し、天帝にその悪事を知らせに行くと言われているので、それによる罪科を防ぐ為であると考えられている。八戸市館集落にある庚申塔は、コレラが流行したときに建てられたものだと言われている。
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ヘビ，タタリ
1973年
文政８年４月２７、８日のころ、２人の火消仲間が交尾している蛇を殺した。ひとりは５月８日に発病し１５日に死んだ。もうひとりは同月２０日に病気になり蛇のことばかりを口ばしり、狂いまわった。修験者に見てもらったが、６月１日に死んだ。また蛇を殺すのを手伝った者も病気になった。
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アオボウズ
1984年 香川県
娘が山の畑に仕事に行っている家人のために弁当を持って行こうとしていたら、青坊主が出てきて、「首つらんか」と言った。娘が断ったら、青坊主は消えていってしまった。
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シャックリ
1998年 静岡
三日間しゃっくりが止まらないと死ぬ。
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センタク
1942年 岩手県
２８日に洗濯すると、死にやすくなる。
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（ゾクシン），シャックリ
1998年 静岡県
しゃっくりが三日間とまらないと死ぬ。
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ヤクオニ，ヤクガミ，ビンボウガミ
1974年 広島県
備後国三好鳳源寺で、顔が青ざめ、ひどく痩せた白髪の８０才位の老人が堂内の結界の中に入ろうとしたので止めたら消えた。近在の村々では疫病が流行したが、この寺のある村では流行らなかった。
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ガラッパ
1982年 鹿児島県
昭和２７，８年の夏、温泉に河童が入ったために温泉が臭くなった。
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ワッパタロ，セコ
1985年 熊本県
河童は毎月十三夜から十五夜満月の間に山へ上りセコになり、２５日から２８日の頃に山を降りて川には入る。
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モキチノメン
1928年 愛知県
茂吉面は祭りに使われる、大国主命を現したといわれる黒面か赤い鬼の面である。翁に取り憑かれた者が面を彫刻させて寄進したと言われる。。
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ヒノタマ
1966年 群馬県
昭和２０年ごろ隣の家が火事になった翌晩から3晩くらい続けて、焼け跡の地上五間くらいの所に、茶呑茶碗くらいの大きさの青赤いような球が、夜８時頃から１２時頃まで動かず、消えずに出ていた。火事があったので火玉が出たのだろうということであった。
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シチニンミサキ
1957年 愛媛県
僧都の山出では、七人ミサキは、非業の死に方をした人が、６人か７人をとり殺せば仏になるというので、人を殺すのだという。
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ショウメンコンゴウ
1939年 新潟県
青面金銅を祭って、魚を食べることを禁じているという。
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ヤツガシラノリュウ
1940年 岐阜県
昔、タイチョウ大師が金剛童子を先に立てて、川下の船場というところから上ってきた。龍山でゴマを焚いて「この奥に神はいるか」と問うと、八頭の龍が現れた。「姿を変えよ」というと、十一面観音になった。これが板取の氏神の神体だという。
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コドモノアシアト，モウジャ
1955年 岡山県
この地方の人は達者なうちに必ず帝釈天参りをする。そうでないと死んだ時必ず引っかかりがあり、その間に亡者が貸借参りをするという。2，3実例も語られている。あるお婆さんが村の某と会うと帝釈参りをするとのことだったが、帰ってみると本人の死んだ時間であったという。亡者が帝釈参りをするときには茶店で茶をもらっても茶代をおかずに出るという。
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