類似事例（機械学習検索）

ヤマンバ 1929年 長崎県 １２月２０日は山姥の洗濯日だから、洗濯をしない。２５日だとも言う。 類似事例

ヤマンバ 1983年 愛媛県 １２月のヤマンバの洗濯日に里人が洗濯すると暴風雨となる。その日に洗濯した家の子どももさらっていく。 類似事例

ヘビ，タタリ 1973年 文政８年４月２７、８日のころ、２人の火消仲間が交尾している蛇を殺した。ひとりは５月８日に発病し１５日に死んだ。もうひとりは同月２０日に病気になり蛇のことばかりを口ばしり、狂いまわった。修験者に見てもらったが、６月１日に死んだ。また蛇を殺すのを手伝った者も病気になった。 類似事例

コトサマ 1950年 新潟県 ２月８日はこと様が山から出てくる日で、１２月８日は山に帰る日であるという。 類似事例

カッパ 1949年 熊本県 河童の腕は抜けやすい。 類似事例

センタクキツネ 1934年 静岡県 平釜川の近辺にある寺の木が茂っている所に、夜になると狐が出て川でザブザブと洗濯をする音が聞こえる。それを洗濯狐という。 類似事例

ネロハ，オニ 1991年 埼玉県 ２月８日と１２月８日には早く寝ないとネロハという鬼が来る。 類似事例

オオオトコ 1913年 岩手県 山へ草刈りに行き、見知らぬ沢に出ると、そこに多くの洗濯した衣類が木の枝にかけて干してあった。驚いていると、1人の大男が出てきて、その洗濯物を集め、たちまち谷の方へ見えなくなった。 類似事例

キモノ 1939年 千葉県 人が死んで七日目に川へ洗濯に行くが、その着物は袖を通さずに引っかけて干すので、袖のある洗濯物は必ず袖を竿に通して掛けるという。 類似事例

ワッパタロ，セコ 1985年 熊本県 河童は毎月十三夜から十五夜満月の間に山へ上りセコになり、２５日から２８日の頃に山を降りて川には入る。 類似事例

ワカミヤサマ 1958年 愛媛県 乱世の頃、ある殿様の奥方が逃れて大黒山から降りてきた。猟師が金目当てで奥方を殺し、もう１人が後始末をした。その２人の家からは今でも馬鹿や眼疾者が出る。奥方が死んだ場所には若宮様が祀られており、月の１日、１８日、２８日に行くと怪我をするとされた。 類似事例

ヒトツメノオニ 1991年 埼玉県 ２月８日と１２月８日には１ツ目の鬼が来るのを防ぐため目籠を門口に下げる。 類似事例

ハテノハツカ，ヤマウバ 2001年 香川県 １２月２０日をハテノハツカという。この日は山姥が洗濯しているから山越しをしてはいけない。また、小石川で罪人の首を切った日であるとか、罪人の首が切られる日であるとも言われる。 類似事例

チドメノマジナイ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 血止めのまじないに「２・２が４、２・４が８（付）　この血は父と母がこしらえた血　アビラウンケンソワカ」と言うといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1984年 山梨県 12月31日から1月2日までの間は炭焼きガマは空にしておかなくてはならない。そうしないとヒトゴトニタタルといって火事を出しやすいという。 類似事例

シカ 1971年 長野県 ８匹の鹿の群れがあり、１匹とった次の日でもまた８匹になっている。２匹とっても同じである。このことから、中山の八ツ鹿といって語り伝えられている。 類似事例

コトハジメ，ダイマナク，ショウマナク 1949年 栃木県 ２月２８日の事始めの前の晩、長竿に籠を差し屋根に立てる。これは悪病が入らないようにこの籠の目で悪神をにらみつけ追い払うものである。２９日の年はダイマナク、２８日の年はショウマナクといい、ダイマナクは草刈籠で、ショウマナクのときには目籠を用いる。また、この日山仕事をすると怪我をすると言って行わない。 類似事例

センタクババ，タヌキ 1956年 群馬県 日が暮れて、イツトキ(２時間)位たった時分、浅い川淵などで、よく誰かが洗濯でもしているような音を耳にする。これは「センタクババ」と言って、狸が化けるのだと言う。 類似事例

ミカリバアサン 1959年 神奈川県 ２月８日、１２月８日に来る。一つ目なので自分より目が多いものを恐れる。ゆえにざるなどを軒に出す。子供がいたずらするとミカリ婆さんが来るといって嚇す。 類似事例

ヤッツアタマノカイブツ 1956年 岩手県 旧２月９日以前に（８日か）、各家より銭を持ち寄り疫神よけをしてお神酒をあげる。その際、８皿のご馳走を作って祀る。これは、八ッ頭の怪物が人を食べるためであるからだという。 類似事例

ヤツヅラノタヌキ 1975年 高知県 ハヅマの滝の穴には神様が祀ってある。正月の１５日、２８日には入れない。昔、お遍路さんが入って２度と出てこなかった。ここには昔、頭が８つあるヤツヅラのタヌキが住んでいて、きれいな娘さんを毎晩食べた。 類似事例

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