類似事例（機械学習検索）

アナゴシジゾウ 1986年 埼玉県 歯痛の治してくれる。 類似事例

タヌキ 1939年 京都府 油揚を持っていたり、提灯に火をつけて三本松を通ると、狸に化かされて蝋燭がなくなったり、油揚がなくなったりする。 類似事例

ダイロクテン，カガミ 1983年 東京都 熊野神社をまつっている神社の神主が第六天で光がさすのを神のお告げだと思い山に登ると、かしの木に鏡がかかっていて、それを持ってきて熊野神社のご神体にしたという伝説がある。 類似事例

カタメノフナ 1954年 新潟県 中頸城郡青柳村の杢太が池の伝説では、片目の武士であった杢太が身を投げた杢太が池に住む鮒は今日でも悉く片目であると言う。 類似事例

タヌキ 1981年 滋賀県 昔神社に椎の大木があり、神木として崇められていた。そこに狸が住みついて腹鼓を打って神慮を慰めていたが、年老いて死んだ。これを見た町内の塩屋治兵衛が慶長年間に狸の木製の面をかぶって祭礼に参加し、神慮を慰めた。後に町内で相談し屋台も作り、治兵衛は狸の面をつけて御幣を振った。治兵衛が年老いてからはカラクリ狸の人形を用いた。大津祭の西行桜狸山のいわれ。 類似事例

タモトイシ，カニ 1950年 新潟県 白山神社には妙音比丘尼の袂石が成長したものと言われる石があり、これに祈ると歯痛に効く。蟹を踏み殺すと歯を病む。 類似事例

タヌキ 1962年 大阪府 明治４３年京阪電車が開通した頃、雨の夜に電車を運行していると同じ線路をヘッドライトも明るく電車が突進してきた。急停車すると何もなかった。何人もの運転手が同様の事に遭遇した。ある時停車せずに突進したら幻は消えた。翌朝大きな狸が御殿山の下の線路沿いで死んでいた。 類似事例

キツネ 1985年 和歌山県 杉の大木があり、そこに狐が出て、女の姿になって出るといった。 類似事例

ヤウ 1974年 人が穴のなかに住んでいたころ、恙という虫は人間を食っていたという。 類似事例

セイチョウスルイシ 1986年 大分県 熊野神社の御神体は成長する石として語られる。 類似事例

タヌキ，デンシャ 1939年 大阪府 線路の向うからやって来る電車があった。運転手は驚いてブレーキをかけたが、別に何も起こらなかった。再び同じ経験をし、今度はブレーキをかけずに電車と衝突したが、無事であった。翌朝、その場所で狸の死骸が見つかった。 類似事例

キツネ，（ゾクシン） 1939年 和歌山県 魚、油揚あるいは食物を持っていると狐にだまされる。 類似事例

タヌキ，ムジナ 1990年 長野県 小野神社にある大きな森には、タヌキやムジナが出るという。 類似事例

カラス 1935年 三重県 烏は熊野のお使いで、これを害さない。 類似事例

モリサマ，モリサン 1975年 山口県 浮石の森様は、田の中に墓があって大きな木があり、それを「森さん」と呼んでいる。山の神とは別である。これは古い木で、切ってはいけないという。 類似事例

タヌキ 1977年 滋賀県 昔神社に椎の大木があって神木とあがめられていた。そこに狸が住みついて腹鼓みを打っては神慮を慰めていたが、年老いて死んでしまった。これを見た町内の塩屋治兵衛が慶長年間に狸の面をかぶって祭礼に参加し、神慮を慰めたのが大津祭りの曳山の、西行桜狸山の始まりという。 類似事例

ダイジャ 1971年 滋賀県 大字熊野に伝わる弓取式では、狩衣をまとった若者が、熊野神社の境内より神社前にある「おろち塚」に作られた的に向かって矢を放つ。これは昔、村を悩ました大蛇の怨霊を退治するための矢だという。 類似事例

テング 1927年 岐阜県 白山神社の森では、1年に２度くらい夜分に大木の折れるような音を発することがある。天狗様の仕事と言われる。 類似事例

ゴオウ，シンバツ 1916年 和歌山県 盗人などを見つけるときは、熊野神社の牛王の神符を焼いて灰にして水で飲むと、熊野神社にいる烏が神符に書いてある数だけ死ぬ。その罰が盗んだ本人にあたり、即座に血を吐くという。 類似事例

（マジナイ） 1957年 山梨県 歯痛の時には頬に墨を塗る。 類似事例

ビンロウジタヌキ 1921年 徳島県 新宮神社の森の裏に檳榔子狸が住む。真昼に出没して人間に化け、いつでも檳榔子の重ねの衣類を着ていて、人が油揚を持ってこの辺りを通ると必ず奪われるという。 類似事例

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