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怪異・妖怪伝承データベース
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検索対象事例

ガン
1962年 石川県
ガンが小童(コワロ)に化けて人を襲った。弘法大師がこれを懲らしめたが、祟りが起こらないように雨の神として祀った。ガンの甲羅(ガンノコウ)を用いる降雨・止雨の方法を取り決めたが、その使用権をめぐって村同士で争いが続いた。

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ガン
1962年 石川県
昔、ガンが童(ワロ)に化けて人を苦しめたので、弘法大師がこれを懲らしめた。そして、ガンの甲羅(ガンノコウ)を用いる降雨・止雨の方法を取り決めたが、その使用権をめぐって村同士で争いが続いた。
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ガン,ダイジャ
1962年 石川県
男は干上がった田に水を張ってくれた大蛇に娘を嫁がせる約束をした。蟹(ガン)が大蛇を退治するが、今度はそのガンが童(ワロ)に化けて人を食べるようになり、弘法大師が雨乞いの神として祀った。
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ウガンヤマ
1938年 京都府
雨願山という山で降雨を祈願すると雨が降る。
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カシャ
1968年 佐賀県
野辺送りのとき、天蓋をガンの上に載せないで行くと、火車に死人をとられるという。
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ガン(コー),ヂーヂーブタショウ
1998年 沖縄県
ガン(コー)は物の妖怪である。唐守森前で太夫と一晩戦った牛が夜が明け始める頃に姿を消し、ガンに姿を変えていたという話がある。棺桶のきれっぱしは小さい子豚の幽霊になると言われている。泣き声からヂーヂー子豚といわれるが、悪いことはしない。
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ウキョウホウ
2001年
弘法大師が祈雨のお経を読み雨を降らせた伝説から、正月の祭具を御修法の料として用いるようになった。
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(ゾクシン)
1986年 埼玉県
猫が草を食べると雨。馬がいななくのは晴れ。川魚が良く釣れるとやがて雨が降る。燕が低く飛ぶと雨。朝、鳶が舞うのは雨。宵のうちにふくろうが鳴くと雨。うなった畑にくものアジ(巣)が一面にかかっていると晴れが続く。蟻が卵を忙しく運ぶと雨。夜に蝿が出ると雨。ぶよが群れていると雨。
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フエノネ
1961年 山梨県
昔、三富村の上釜口に権三郎という若者が母と共に住んでいた。ある年の暮、大洪水で母は死に、権三郎は母親の好きな笛を吹いて笛吹川を探し求めたが、世をはかなんで笛吹川に身を投げて死んでしまった。権三郎の死体は春日居村小松に漂着し、村人は厚く葬った。権三郎の死後、笛吹川には笛が絶えず、村人は権三郎の亡霊ではないかとおそれ、長慶上人が供養して長慶寺の脇に権三郎塚を設けた。地元の三富村にも、権三郎の孝行を慕って権三郎不動と称して、祀っている。
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アメ
1946年 香川県
産まれた時に雨が降っていると死ぬときにも雨が降る。
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キョウヅカ
1985年 茨城県
昔は京塚と云う小さな塚があった。一帯は京塚と言う地名になっている。外部から移り住んだ者がいつか平らに均して屋敷内として使用、娘が若くしてガンで死亡したり、不幸が起きたと言う。
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ソガノアメ
1956年 宮城県
5月27、28日ころ降る雨を「ソガの雨」という。曾我兄弟が仇討ちをして地の雨を降らせた、または殺された日なので必ず雨が降ると県内で広く語られている。日照りの時はこの日が待ち望まれている。トラ御前が手引きしたので「ソガの雨、トラが雨」ともいう。
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オオザル
1986年 大分県
大猿が神官に化けて人を襲った。
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ケンムン
1980年 鹿児島県
ケンムンがよく出る所に行った。東風が強い日には一晩いると必ず出ると言う。ケンムンはガンが好きで、ガジュマルの木の下にはその残骸が残っていて、ヤギの匂いがするという。
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シチニンミサキ
1985年 愛媛県
干ばつの年、農民の間に水争いが起こり、農民七人が殺されて祟りをなした。これを七人ミサキと言う。
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カミノイカリ
1959年 北海道
幌別村のイレシカトムは数々の悪行を行い、村の争いの種を蒔いていた。ある時モナシノウムフチ(姥)に神が憑いて歌い出し、争いの元はイレシカトムであることを村人は悟って争いを止め、村中が初めて治まったという。
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ゴンゴロウビ
1921年 新潟県
五十野の権五郎という人は博徒に勝ち続けた結果、その博徒に殺された。権五郎の遺念が燃えるという。今でも燃えることがあって、それは雨が来る予兆とされている。
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テング,マツ
1919年 徳島県
権という少年が大鷲にさらわれたが、虚空にあるとき「権よ帯とけ」という声を聞いたので帯を解いたら地上の老松の枝に降りることが出来た。その後権は怪力を得て、その子孫も力を受け継いだ。
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ヤシキガミ,イナリサマ
1982年 群馬県
家に悪い事が起こるのは、屋敷神(稲荷様)の祟り。
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カエル
1952年 島根県
蛙が鳴くと雨。
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ソガノアメ
1956年 宮城県
5月27、28日ころ降る雨を「ソガの雨」という。曾我兄弟が仇討ちをして地の雨を降らせた、または殺された日なので必ず雨が降ると県内で広く語られている。日照りの時はこの日が待ち望まれている。
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ネリヤダイミョウジン
1986年 鹿児島県
旧暦9月9日の浜御願では、ハマウガン、ハマガン、ハマジュウガン(浜漁願)などと言い、奄美大島各地で行われる。主婦や娘などが干潮時に浜に行き、儀礼を行う。願のクチはフカに襲われないように、今年1年は果報であるように、ハブにあわないようにというような内容である。この場合、竜宮の神とは言わずネリヤ大神という。
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