類似事例（機械学習検索）

カラス 1983年 岡山県 烏が現れるのを神の来臨と見る風習は広くある。玉野市碁石の当屋祭では、入り江の岩の上の供え物を2匹の烏が現れてついばむ行事があった。 類似事例

ヤマノカミサン 1961年 鳥取県 山の神さんは2月9日に木を植えて、10月9日に数えるので山へ行かない。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 愛知県 寺の屋根で烏が鳴くと人が死ぬという。 類似事例

ミカリバアサン 1977年 神奈川県 12月1日にはミカリバアサンが来る。8日には屋根の上を通りながら睨んでいくというので、カゴや目ザルを屋根の上へ出しておくのだという。 類似事例

オヤテサマ，オヤテ 1983年 岡山県 久米南町京尾にある志呂神社で10月20日に行われる祭の前日の夜には、オヤテが鳴くといわれている。それは烏が絞め殺されるような声なのだという。 類似事例

カキノキサマ 1940年 栃木県 高椅神社本殿東側にある柿の古木は、これに祈願すると願望成就するといわれている。大正10年頃に本殿を三尺ほど地上げしようとしたところ、柿の木の枝が屋根に触れていたので切らざるをえなかったが、誰も切ろうとせず、仕方なく枝を縄で縛っておいた。翌朝、柿の枝は一夜にして本殿の地上げに支障がないほど上に伸びていたという。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 岐阜県 山の神に関する俗信。山のコは1月9日、3月9日、12月9日に行い、この日は山に入ってはいけない。山の神の使は白ウサギだといわれていて、見ると祟りがあるという。 類似事例

カラス 1998年 静岡 家の屋根に烏が止まるとその家の人が死ぬ。 類似事例

オドクウサマ 1983年 岡山県 久米町宮部では、12月13日を正月始めといって、煤掃きをした後の庭に筵をしいてオドクウごもりをする。またお百度を踏むといって、100枚の椿の葉を家族が分担して持ち、オドクウ様の前に回ってくると1枚ずつ供えるということをする家もあった。 類似事例

ヤマガミサマ 1964年 秋田県 12月9日は山神様が木の種をまく日なので山仕事を休む。ただし、大石岳では10日である。 類似事例

オイナリサマ 1964年 秋田県 10月10日はお稲荷様の縁日なのでお稲荷様は自分のお宮にいる。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 栃木県 烏が屋根にとまって鳴くと、その方向で人が死ぬという。 類似事例

ヤマノカミ，テンゴサン 1971年 福井県 山の神様は1月9日と12月9日に祭る。山の神は天狗だといい、この日は10時までに山に行くと必ず怪我をするので、行ってはいけない。山の神が来年の種をまくからとか、山の木の種を拾っているからとか、山の木をどれだけ切ったか調べるからだとか、山に入った者を騙すからだとかいう。 類似事例

ベンジョガミ 1983年 岡山県 岡山市吉備津宮内では、便所神は盲目だという。 類似事例

ヤマノカミ 1957年 岐阜県 2月9日は山の講で、山の神が種を播く日である。また10月9日は山の神が木を数えて回る。この両日は４ツ前(10時)まで木を切られない。この日にはまた、村中の男が山の神の祠に参り、お神酒とゴヘイモチを供える。 類似事例

ヤマノカミ 1970年 鳥取県 2月9日と10月9日は山の神祭りで、荒金集落では山の神がお産をするので、山に入ってはいけないといっている。この日山に入って怪我をすると、一生治らない。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 群馬県 十五夜の供え物に関する俗信一束。供え物が取られると豊作、縁起がいい、など。 類似事例

キツネ 1979年 京都府 応永27年9月10日、室町殿医師高天父子および弟が、狐を使って呪詛をしたとして捕らえられた。同年10月9日に3人は讃岐国へ流された。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 新潟県 烏鳴きが悪いと人が死ぬ、葬儀場に烏が来ないとまた人が死ぬ、という。 類似事例

フユヤママツリ，ジガミサマ 1964年 福島県 10月には神々がるすになるが、地神様は残られるので、10月9日には冬山へ登るといい、冬山祭りを行う。これで地神様は山へ帰られる。餅をつき、組ごとに男たちが集まって飲み食いする。 類似事例

テング，ヤマ，（ゾクシン） 1915年 福島県 旧暦2月と12月の８日と9日は山に入らない。山に入ると天狗様にさらわれるという。 類似事例

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