類似事例（機械学習検索）

ウブガミ 1984年 福井県 赤子のむし笑い（無心笑）や、赤子の尻の青味は産神のせいだという。 類似事例

ウブワライ 1986年 滋賀県 赤ん坊があやしてもいないのにニコニコ笑うのを「ウブ笑い」といい、それは神様か仏様があやしているのだという。 類似事例

ワライオンナ 1942年 高知県 笑い女は、姿は見えないが、ゲラゲラと笑い声がする。夜、深山に出る。 類似事例

ヤマジョロウ 1964年 愛媛県 山女郎にあってくすぐられたら、笑いが止まらなくなり、やがて死ぬという。 類似事例

ホウキガミ 1959年 大分県 産の神は箒神で、この神が来ないと産はできないという. 類似事例

ワライジゾウ 1922年 鳥取県 地蔵の周りを３度廻ると地蔵が笑い出す笑い地蔵の話を聞いたことがある。 類似事例

ワライオナゴ 1957年 愛媛県 僧都のある家の先祖が、笑い女に会った。家に逃げ込んで戸をたてると、その女子は髪がツリになっていて、戸をぽんと叩いたら穴があいたと言う。 類似事例

チノイミ 1964年 福島県 産の忌みは７日間で、この間は海へ出ない。お産のときのおむし飯を食べても海に出てはならない。 類似事例

ワライオンナ 1943年 高知県 安芸郡和食村で、深山に入った山師が夕方、小屋で尺八を吹いていると、綺麗な女の人が尺八を聞かせてほしいと小屋にきた。女は笑い女と名乗ったので、山師がそれなら笑いを聞かせてくれと頼むと、笑い声は次第に大きくなり、山から谷に響いた。山師が怒って大鋸や手斧を投げたが、女はそれをバリバリと食べた。どうすることもできないと思ったら、鶏の時の声が響き、笑い女は消えた。鶏の声は山師の持っていたお守りが出したものだった。吾川郡にも同様なものがある。 類似事例

アカゴイシ 1971年 長野県 赤子石には、赤子の跡が深く刻まれている。赤子が泣く時は、その岩に赤子が泣かないようにと願いに行くと、不思議と泣き止むという。 類似事例

オボノカミサン 1982年 神奈川県 オボノカミサン(産神)は、出産時にはすでにきていると考えられている。 類似事例

（ヒトダマ） 1980年 人魂の落ちたところには、こがねむしが多く出るという。 類似事例

アモレヲナグ 1928年 鹿児島県 ある夜、白い風呂敷包みを持った女が通りかかった。声をかけても黙っているので、顔を覗き込むと顔一杯君の悪い笑いが漂っていて、白い歯並びが泡を吹いているように見えた。女は急ぎ足で浜辺へ降りた。アモレオナグ 類似事例

ヤマガミ，テング，ヤマンバ 1957年 山の神を天狗だという人は男神であると信じ、山姥という人は女神であると信じている。農民が信仰している。 類似事例

バケモノ 1976年 子供をあやす時にバァと言う事に関する考証。 類似事例

ホウキガミ 1959年 大分県 箒神は産の神であり、箒神がこなければお産ができないという。 類似事例

（ゾクシン），ガッパ 1933年 熊本県 産飯を「産の神さん」にお供えするが、この作法を怠ると、ガッパ（河童）が赤ん坊をもらいうけに来るといわれている。 類似事例

ヤマワロ 1930年 熊本県 元禄の頃、板河内には人間がおらず、山わろが跳梁していた。ある男がこの地を訪れ、山わろと笑いの競争をし、策略をめぐらせて勝ち、山わろから土地を取って開拓した。 類似事例

ヤマノカミノツカイ 2003年 青森県 烏は山の神の使いだと信じられている。 類似事例

アカゴイシ 1932年 愛知県 赤子の足跡の付いた石がある。その石のある方向からは、離れていても赤子の鳴き声が聞こえるという。 類似事例

マクラダンゴ 1999年 神奈川県 枕団子には力があると信じられ、神奈川県ではこれを食べると度胸が良くなると信じられていた。 類似事例

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