類似事例（機械学習検索）

マムシ 1974年 滋賀県 玄関につるしておいたマムシの骨を川に入れると、骨だけのものが泳ぐ。 類似事例

（ゾクシン） 1973年 香川県 床の間に笹餅をつるし、これを持って公事に行くと勝つという。 類似事例

ワラノリュウ 1929年 千葉県 里見公園の茶亭の軒先につるしてある藁の龍の喉首には木の札がつるされている。この龍は字の境界にあり、字内の災厄を守護するためのものである。 類似事例

（ゾクシン） 1963年 愛媛県 たごり（咳のこと）は桑の木の東向きに出た１本の枝でヒョウタンを作り、背中につるしておくと治るといわれている。 類似事例

マモノ，クモ 1975年 高知県 魔物がクモに乗り移ってじざいから降りてくるのを防ぐためにヒイラギ・ネムの木・タラの木を人差し指ほどに切って、ミカンの皮やジャコをはさんでつるしておく。じざいは囲炉裏で鍋をつるす棒である。 類似事例

メシトツコゾウ 1935年 神奈川県 2月8日、昔この日に天から「メシトツ小僧」がやって来るので、家の前にザルやメカエをつるしたという。 類似事例

（ゾクシン） 1964年 福島県 大風を避けるには、砥石を風の吹く方向につるすとよい。 類似事例

ヤクビョウガミ 1971年 福島県 2月8日、10日は、ヨウカ、トウカ。2月8日の朝早くに目かごを門口にかける。この日には疫病神が通るという。目かごをつるしておくとその目ににらまれて厄病神はひきかえす。 類似事例

オニ 1969年 山梨県 12月27日には、牡丹餅を枝に刺して家の入口に挿しておく。おかべの入道（オカベノニュウドウ）といい、鬼が来るのでこれを出しておくのだという。1晩中、庭に籠を出しておく家もある。 類似事例

ヒトツマナコ 1977年 神奈川県 悪病が流行るのはヒトツマナコがそれを持ち込むからだだと言い、12月8日にはカヤの木を燃やし、目籠にカヤの木を入れて柱につるしておいた。 類似事例

アクマ，ジョウトウシキ 1949年 福井県 上棟式のことをさんばわらという。これが済んで屋移りするまで、悪魔の侵入を防ぐため、家の中央に大工の使用する道具を吊す。 類似事例

（ゾクシン） 1974年 山梨県 はやり病が出ると、戸口へスルメイカをつるす、などの呪術に関する俗信。 類似事例

ヤマミサキ 1933年 山口県 ヤマミサキは山にいる亡霊である。崖から落ちて死んだ者、難船して死んだ者は、死後8日までヤマミサキになるという。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1977年 神奈川県 12月8日と2月8日の両日には、一つ目小僧が来るといって、戸口に目籠をつるし、ヒイラギをさしておいた。また、いろりではネギを焼き、神棚に供え物をし、早めに雨戸を閉めて外出しなかったという。 類似事例

マジナイ 1957年 山梨県 流行性感冒のときは南天で槌と瓢箪を作り、帯につるす。 類似事例

オテンゴウサン，テング 1993年 山梨県 芦川村でオテンゴウサンにさらわれてしまった人がいる。ムラの人たちが山の中を鐘をたたきながら捜したときには見つからなかったが、ある日、カボチャの棚の上で寝ているところを発見された。話を聞いてみると天狗といっしょにあちこちの建前で餅をまいてまわったという。この地域では天狗は上棟式に屋根に降りてくる神だと考えられているが、山に住む神であるとの意識も強い。 類似事例

ヤクビョウガミ 1971年 福島県 2月8日、10日は、ヨウカ、トウカ。2月8日の朝早くに目かごを門口にかける。この日には疫病神が通るという。目かごをつるしておくとその目ににらまれて厄病神はひきかえす。そして、2月10日にははずす。8日10日は山にいくもんでないといわれている。この日山に行くと疫病神にさらわれたり足をいたくするという。 類似事例

ヤクビョウガミ 1971年 福島県 2月8日、10日は、ヨウカ、トウカ。2月8日の朝早くに目かごを門口にかける。この日には疫病神が通るという。目かごをつるしておくとその目ににらまれて厄病神はひきかえす。そして、2月10日にははずす。8日10日は山にいくもんでないといわれている。この日山に行くと疫病神にさらわれたり足をいたくするという。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1977年 神奈川県 12月8日と2月8日の両日には、一つ目小僧が来るといって、メカイ（目籠）をつるし、大根を入れた小豆のオツケを作って食べた。 類似事例

キツネ 1963年 福島県 埋平では夜泣きをすると狐につかれたといい、みのを逆さにして裏戸につるすとよいといわれる。 類似事例

ヤマウバ 1974年 高知県 山姥はおいておいた餅を持っていく。餅の代わりに石を置いておくと、餅は取られないが家は不幸になる。 類似事例

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