〔ミタマ,ゴリョウ〕 1977年 現御身(うつしみ)とは神の現世で御霊であり、御霊とは神霊のことを指す。御霊実とはご神体のことである。
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イロノシミズ 1956年 宮城県 坂上田村麻呂が出陣するとき湧き出たといわれている。
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ヤマノカミサマ 1988年 埼玉県 山の神様の日に山へ入ると怪我をする。
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ゴリョウ,タタリ 1983年 京都府 上御霊社は、桓武天皇の御世、早良親王・伊予内親王の霊が祟りをなし、人民が大いに悩まされたので、伝教大師が奏聞を行い、八所の御霊を鎮座させたことに始まる。かつては八所だったのだが、賀茂川の洪水に社が流され、所々に分かれた。早良親王・吉備公の2座は今も上御霊におわすという。
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カンノンサン 1964年 愛媛県 観音様に悪いことをしたら、家畜が怪我をしたり、谷から落ちたりするという。
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メオトイシ 1987年 長野県 この石にあがると怪我をする。
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ケガ,シ,(ゾクシン) 1916年 滋賀県 雪隠で怪我をすると死ぬ。
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カンノンサマ 1983年 山梨県 Aさんの「うちの守り神さん」である観音様は、馬頭観音と石である。Aさんの夫が太平洋戦争で品川を発つ時や戦死したときに観音様が夢枕に立った。
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オウゴンノトリ 1914年 奈良県 井上内親王の御霊に金の鶏が埋めてあり元日の朝に鳴くという。
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ハチマンミタラシワキイデシミズ 1965年 岩手県 天喜二年、源義家の出陣中、弓で穿つと清水が湧き出た。
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キタムキカンノン 1940年 神奈川県 お竹という勤勉な女がいた。熱心に観音を信仰しており、御光がさすほどで「御如来様である」といわれた。嫁入りの祭、観音様にお暇を乞うと、「お竹、帰るのか」と別れを惜しんだ。お竹が観音様を振り向くと、今まで南を向いていた御霊体が北を向いてしまった。
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オショウリョウサマ 1966年 山形県 8月6日はお精霊様がござるので、火をつけて川端へ迎えに行く。提燈に明りをつけていくこともある。そして、お精霊様は家の中にある御霊舎に招き入れる。
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イキミタマ,ボン 1974年 いきみたまとは文明年中頃に始まった、7月の盆に亡霊の霊魂が帰って来るのを祭った行事だったが、現在では父母兄姉の生御霊(いきみたま)を祝っている。
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ノガマ 1941年 徳島県 何もないものの大怪我をした時に、ノガマに喰われたという。
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ノロイノイノリフダ 1947年 山梨県 クセ山に炭焼きに入ると必ず怪我をする。ある炭焼人が手慣れたヨキが飛んで怪我をした。昔そこで喧嘩があって、負けた方が自殺して呪いの柝札を埋めたという。
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オイナリサマ,キツネ 1987年 埼玉県 太平洋戦争末期、工場建設の労務者の1人がある夜急に裸になり、手ぬぐいを頭にのせて「いい湯だいい湯だ」と夜通し表を歩き廻った。朝男は何も覚えておらず、夕方お稲荷様にあったいなり寿司を食べたと言った。
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シュイケ 1929年 新潟県 馬が大怪我をして血塗られているのを見つけたので、それを村人が洗った。それは馬が怪我をしたのではなく、城跡に埋められた朱池に足を踏み入れたのだということがわかった。
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イミ,チブク 2003年 山梨県 出産があって五日後、山に狩りに出て大怪我した人がいたといわれる。
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ヤマノカミ 1989年 静岡県 山の神の祭りの日に山に入ると、流れ矢にあたって目を怪我する。
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ヤマノカミサマ 1988年 岩手県 平内では昔、12月9日は山の神様がお産をしている日、あるいは山の神様がヤマレル日で、怪我をしたりよくないことが起こるので山へ入ってはいけないといった。
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テング 1992年 茨城県 天狗の足跡石がある。これをこの土地の耕作者が移動させようとしたところ、怪我をしたのでやめた。
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