アワ，カミサマ
1987年 長野県
神様があわで目を突いたので，あわを作らない。
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チンゼイハチロウ
1942年 長野県
はしかに関する俗信。鎮西八郎と書いて入り口に貼っておくと、はしかにかからないという。
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ユウレイ，（ゾクシン）
1940年 秋田県
敷居を枕にすると幽霊に踏まれる。幽霊は敷居を歩く。
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オニ
1958年 香川県
節分の豆を炒る時は普通に炒る時よりも少し焦げめに炒る。黒い部分が少ないと、その家の娘が鬼にさらわれる。娘が鬼にさらわれるのは豆の実がなるころだという。
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ボウコ
1975年 新潟県
ボウコが出たときは、節分の豆をまけばよい。
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トンボ，センゾ
1961年 鹿児島県
奄美群島の喜界島でも、７月の初めのとんぼを盆とんぼといい、先祖がのってくる、とか、背中に鞍に似た斑紋があるといって、とるのをいましめている。
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（ゾクシン）
1964年 福島県
ヂフテリアの流行のときは、馬を三頭描いて家の入り口にはっておけばよい。
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サカナ，オトンボブチ
1971年 長野県
川の水が枯れても常に満水の淵があった。ある日、猟師がその淵のそばを通った時、魚が突然飛び上がって淵に飛び込んで「おとんぼよう」といった。それからおとんぼ淵と呼ばれるようになった。
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セツブン，マメ，ウラナイ，（ゾクシン）
1960年 愛媛県
大豆を炒る時はヒイラギの葉を入れてヒイラギの枝でまぜ、炒ったら明け方の方からまき始め、すぐにまく。また、いろりのぬく灰の中に大豆を12粒入れ、その年の秋の豊凶・天候を占うという。この大豆を「月豆」と呼ぶ。また、２つの豆をいろりの四隅において、まじないをしたりするという。
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ハシカノカミサマ
1957年 新潟県
はしかが治って12日目に、はしかの神様の神はらいとして、藁のサンバイシを子供の頭に乗せ、束ねた笹の葉でお湯を掛けて、サンバイシを家の向かいの木に下げた。小豆飯を添えることもあった。
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（ゾクシン）
1969年 岐阜県
しょうらいとんぼが肩や傘にとまると良いことがある。
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トタテズノショウヤ，シキイ
1991年 愛媛県
マサキの蕨岡庄屋は「戸たてずの庄屋」と言われている。盗人がこの家の敷居をまたぐと腰がくだけて動けなくなると言う。縁起を担いでこの家の敷居を削って持ち帰る人もいる。
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ハシカ，（ゾクシン）
1936年 兵庫県
「ぎ粒はうまれぬさきにはしかして・・・」で始まる歌を杓子に書いて戸口に釘でうっておくとはしかが入らないという。
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モウハツ
1928年 兵庫県
悪疫が流行したときには、袂の底に毛髪を入れておくと病気に罹らないといわれている。
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イズナ
1988年 岩手県
イズナは不景気になると流行するといわれ、明治末年から大正にかけて流行し、3、40年前までは話をよく聞いた。
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クワノキ，ヒョウタン，（ゾクシン）
1975年 山口県
はしか予防のまじないに、桑の木でひょうたんの形を作り、子どもの着物につける。
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ヒノケガレ
1939年 宮崎県
火の汚れに対しては、塩をまくという。また、子どもの夜泣きは火が汚れたからだといい、イロリの四隅に塩をまくという。
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ホウソウガミ，ヤクビョウガミ
1991年 静岡県
夜泣き、疳の虫、はしか、疱瘡は疫病神（疱瘡神）の仕業。
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トリ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
他出したときに頭の上などを烏がまいまいすると必ず不幸がある。
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（ゾクシン）
1986年 埼玉県
ほおじろが「蓑笠欲しい」と鳴くと雨。日中、家の中にとんぼが入ってくると雨。
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（ゾクシン）
1974年 愛媛県
ねむの花が咲いたら、大豆をまくといわれている。そら豆は８日・10日・20日と「力」のつく日にまくといいといわれている。８月の闇夜になったらそら豆をまくといわれている。そばは牛のよだれで生えるといわれている。
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