（ゾクシン）
1985年 福島県
10月10日の晩は大根の年取りといい、大根の畑に入るなという。もし入って大根の割れる音を聞くと死ぬという。だから、大根が食べたい時には9日にとっておく。神棚には2股の大根を上げる。
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コウボウダイシ
1933年 京都府
弘法大師が水をくれたお礼に砂地に大根が生えるようにした。翌日になるとすでに大根ができていた。引き抜いても大根が生え、人々はまかずの大根といってありがたがった。
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ダイコクサマ
1988年 岩手県
12月9日は大黒様の年取りで、マダカァ大根（2股大根）を供える。大根を洗っていたところへ大根を欲しい人が来たが、大根の数が少なくならないようにマダカァを切ってあげたという。
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ダイコン
1971年 福島県
10月10日は大根の年とり。この日大根畑に入ったり、大根を食べることを忌む。大根をとりに行って、大根の割れる音を聞くと災難にあう。ナッパの年とりという所もある。
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（ゾクシン）
1972年 岐阜県
上神原では女性33歳・男性25歳の厄年にお産をすると良くないという。
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ダイコンノトシトリ（ゾクシン）
1956年 宮城県
10月10日を「大根の年取り」または「菜の年越し」という。大根の割れる音、うなる音を聞くとまもなく死ぬといって、この日は大根畑に入ることを忌む。また、大根は食べず、大根を抜くのは翌日以降にする。
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キツネ
1938年 長野県
呼ばれた帰りに油揚などをたくさん持って、田んぼを通り川の中を行った。次の日気付いたら持っていたものは何もなかった。
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ムジナ
1970年 福島県
10月10日はムジナの祝言（大根のとしとり）である。この日は大根が年をとるので大根畑に入ったり、大根を抜いてはならない。
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フルダヌキ
1979年 徳島県
昔、性の悪い白髪の古ダヌキがいた。ある朝、馬追いのヒコシドンがかわいい子供に化けた狸に「馬の乗せてくれ」と声をかけられた。ヒコシドンは落ちてはいけないと子供を鞍の上に縛り付けた。古ダヌキは「降ろしてくれ」と泣きだし、「もう二度と悪いことはしない」と言ったので、ほどいてやった。翌朝、同じ場所に行くと狸は「夕べのことは、こわいこと」と岩屋から叫んだという。
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ダイコン
1956年 宮城県
岩沼辺では十月十日を「大根の年越し」といい、大根の割れる音を聞くと不幸になるというので、この日より前に大根の取入れをしない。
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カワッパ
1957年 神奈川県
河童に川へ引き込まれた話はたくさんある。
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ダイコン
1958年 東京都
馬引沢では亥の子のボタモチはオエビス様にあげる。この日にはカエルが重箱にボタモチを入れて大根の所に背負って行く。すると大根が、早くボタモチを持ってこないかなぁと首を伸ばす。だからこの時期になると大根が地面の上に出てくる。
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ダイコン
1956年 宮城県
十月十日を「大根の年取り」といい、この日に神前に二股大根を供える。大内村では大根の割れる音を聞くと不幸になるというので、この日は大根畑に入らない。
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テンジンサン
1972年 岐阜県
落ちた雷を天神さんがしゃもじで伏せているので、下神原には雷が落ちないという。
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キツネ
1972年 千葉県
お祝い事の帰り、ご馳走を持っていたら、狐に食べられて大根を背負わされて一晩中歩かされた。大根には爪の跡がついていた。
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（ニガイダイコン）
1986年 大分県
農民が大根を洗っているとみすぼらしい僧が大根を所望した。「この大根は苦くて食べられない」と断わったため，本当に苦くなってしまった。
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キサエモンタヌキ，ハゲダヌキ
1985年 愛媛県
喜左衛門タヌキがはげダヌキと化けくらべをすることになった。はげダヌキは源平合戦を見せた。喜左衛門はかなわないと思い、神通力を働かせて紀州の殿様が来年の春、お国がえりすることを知った。喜左衛門は来年の春、紀州の見返りの松で待つように言った。はげダヌキはその日に行って待つと、殿様の行列が来た。喜左衛門が化けたと思い、行列の前に出て切られてしまった。
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（イノコノバン）
1940年 島根県
亥の子の晩に大根畑に入って大根を抜くなという。大根を抜く音を聞いた者は死ぬという。
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シロゲノケモノ
1949年 長崎県
五島では、白毛の獣類は魔性を有するとされ、畏怖の念を持ってみられる。白犬には「送り狼」と同様の話があり、また、人に憑くとも言われている。
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ダイコン
1956年 宮城県
大根の種を蒔く時、褌をはずして蒔くと大きな大根が出来ると言う。
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（ダイコンノオト）
1978年 広島県
亥の子の日に大根を抜いて折れた場合、その音を聞くと死ぬので大根を抜いてはいけない。
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