カミ 1934年 長崎県 とても信心深く彦山を信仰していた夫婦の夢に、白装束の神が現れて、自分と同体の鏡を祀れば、いつでも彦山に参詣するのと同じだと語った。
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テング,マショ 1977年 福岡県 ある人が言うには、筑紫の彦山は天狗魔所という。
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キョジン,オオヂカラ 1927年 山口県 昔、小串村の大力の男が、支那の大力の男と力比べに出かけたが、逃げて帰ってきた。しかし、追いかけてきたので、相手を池の中に封じ込めた。この話が蓋井という地名を説明するものである。
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カンノンドッコミズ 1956年 宮城県 斗蔵観音が授けたというお授け清水。
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カミサン 1989年 鹿児島県 東江広雄家の元屋敷の上にあった神さんにもタタリがついており、谷村氏の次男にタタリがあったので、谷村さんから移して祀ったところ、タタリがおちた。
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(ゾクシン) 1939年 島根県 二十日正月に、歳末についておいた力餅を家族で分けて食べると、大力を授かるといわれている。
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キツネニョウボウ 1931年 岐阜県 日本霊異記には美濃の狐という大力の家の元祖の事跡が記されている。最近まで同じような家筋が諸国に10ほどあったという。
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イナリ 1975年 山口県 稲荷に、金を授けてもらい代わりに、死んだら体をやらなければならない。
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ゴンジャ 1960年 三重県 山にごんじゃという大入道がいる。ごんじゃは山の麓の人間や動物を食べるので、里人は恐れをなして山の麓に近づかない。
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ケマツリ 1964年 福島県 獲物があると、1匹に1度毛祭りをする。第1に耳と耳の間のえり首の毛、第2に左の耳先の毛、第3に右の耳先の毛、第4に左手先の毛、第5に右の手先の毛、第6に左の足先の毛、第7に右の足先の毛の、7箇所の毛を切って木のまたなどにあげ、日光権現様に祈る。猿丸猟師の子孫であると申し述べると、神様がよく守護してくださるという。
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ホウソウ 1976年 福岡県 豊前彦山では疱瘡にかからない。他国へ行くとかかる。
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キツネ 1985年 山梨県 谷村から油揚げや魚を買って提灯を下げてくるとキツネに途中で盗られた。
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ヤマカガシ 1915年 愛知県 ヤマカガシが雷鳴のするとき天に昇っていくのを見たという話がある。また、神様のお使いだともいう。愛宕の使いとも、山の神の使いだともいう。
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〔ヘイホウバラ,ヘイホウガハラ〕 1956年 宮城県 田束嶺山の天狗が集って、刀を抜いて舞い飛び、兵法の秘術を競った。
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テング 1981年 和歌山県 天狗は秋葉の神のお使いである。
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(ビワコ),フジサン 1983年 孝霊帝の4年に、淡海の国では地面が裂けて湖水となり、同時に富士山が出現したという。都良佳富士記という書物にも、富士山が一夜にして現れたと記す。
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ツエ 1925年 新潟県 親鸞が杖をさしたところ、竹となった竹薮が彌彦山に近い鳥屋野の里の紫竹林である。
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ヤマノカミ 1982年 群馬県 山の神を山から麓へ下ろしたところ、病気が流行ったので元の場所に戻した。
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テング 1919年 京都府 牛若丸が天狗に剣術を学んだ場所を兵法場というが、そこの石を持ってかえると勝負に勝つという。
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オオタキゴンゲン 1984年 愛媛県 権現山には大滝権現が祀られている。権現サンに膳椀を貸してもらうように祈ると翌朝用意されていたという。これは、権現サンが敵に追われていた時、村民に助けられたお礼である。
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カミナリ,ヘンゲ 1921年 雷が落ちたのを許してやった御礼に大力の子供を授かり、この子供が成長して僧になり、変化を退治したという。
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