ヤギノムヌ 1961年 鹿児島県 マブに占いをしてもらう途中、小便をしていたら山羊がやって来たので、祖父が声を出してしまった。その後、理由不明な病気にかかってしまった。
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ヤマウバ 1981年 鹿児島県 ヤマウバ(山姥)は山羊のような匂いがして、娘に化けれ樵夫を誘いに来る。長い髪を振り乱した格好をしているのが普通である。
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キ 1976年 鹿児島県 徳之島の天城町には山羊のさがる木があると聞いたが、数年前切った。ある女の人がこの木の側で唐芋掘りをしていたら、突然股からヒュッという音がして抜け出たら、女はたちまち死んでしまったという。
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イチヂャマ 1996年 沖縄県 生霊は山羊や豚や鳥によく憑く。豚に憑くと食が取れなくなる。犬神や狐遣いと類似している。
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ウバ,バケムン 1981年 鹿児島県 山に行った時、山羊の匂いがしたらウバ(山姥)がいるといった。眉毛の本数をバケムン(化物)に数えられると完全に化かされるので、それを防ぐために唾液で眉毛をそろえておくものだという。
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インミャオ 1976年 鹿児島県 山道でパチャパチャ音をたててやってくる者がある。それは山羊とも犬ともつかないもインミャオの耳の音であった。インミャオは大きな耳をし、立ち止まってしばらく自分を見てから行き違ったが、後を振り向いたらもう姿が見えなかった。
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ケンムン 1985年 鹿児島県 山羊を牧場の小屋につないでおくとケンムンが猿のように悪戯する。ケンムンに狂わされた男が頭に3寸釘を突き刺したりした。ケンムンを罵り、雑言を飛ばした為であるといわれる。
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ウバガビ 1933年 京都府 幽霊は必ずしも人の形をして現れるとは限らない。鳥・鼠・昆虫などの動物の場合もあれば鬼になる場合もある。京都保津川に出現する火の玉は姥ヶ火と呼ばれている。
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ソウゲンビ,ユウレイ 1933年 京都府 幽霊は必ずしも人の形をして現れるとは限らない。鳥・鼠・昆虫などの動物の場合もあれば鬼になる場合もある。京都西院に出現する火の玉は宗源火と呼ばれている。
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ユウレイ 1998年 沖縄県 幽霊は生前の姿で現れる場合がある。足はあり、消えたり飛ぶように去ったりする。姿を見せない幽霊は薬品のにおいや臭気が漂うこともある。声だけ聞こえる場合もあり、山の中で日本兵の声で夜な夜な「突撃、突撃」という声が聞こえたという話もある。
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ミサキ 1983年 岡山県 家に災難が続いた場合、それは何らかの祟りによるということがあるが、その祟るものをミサキとして祀ることもある。
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(トイギキ) 1984年 新潟県 死んだ人の声が聞きたい場合、恐山に行く人もあった。
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(マジナイノコトバ) 1940年 山口県 長門の俗信。狐に出会った場合は、「ああたまげた誰かと思うたら叔母じょうじゃった」と言うと、狐が災いをしないという。暗闇の中に物を捨てる場合、あるいは小便をする場合は「ひたの者は皆どけよ」と予め言うと、魔性の者でも退散して災いをしないという、など。
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カミカクシ 1930年 静岡県 筆者の少年時代まで、年に1、2度ほど神かくしがあった。成人が行方不明になり、たいていは山で発見されるが、川の堤や海辺をさまよっていた人もいる。川のほとりや海の上でみつかった場合、多くの場合死骸になっている。死骸になった場合は神かくしとは言わないらしい。
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(ゾクシン) 1963年 愛媛県 親戚などに不幸があった場合は、そこの飯を食べて出て行くと、猟が良いといわれている。
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ヘンシ,コノシロ 2000年 香川県 元気だった人が原因不明で元気がなくなった場合、変死にかかっていることが多い。その場合は夜泣き封じと同様に、このしろを身代わりにして病を封じる。これで助かった場合は一生このしろを絶たなくてはならない。変死にかかると顔つきが変わるので、宮司が見るとわかったらしい。
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ユキオンナ 1976年 宮城県 若侍が赤ん坊を抱いた雪女に子供を抱くよう頼まれた。抱いていたら女は消え、氷のように冷たい赤ん坊は腕から離れず気を失った。その後のっぺら坊の女が出たり、一尺ほどの小坊主が二丈にも伸びたと思ったら砕けて雪に変わったりということがあった。
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テン 1941年 新潟県 夜間寺の方が外出されるような場合には、農家の屋根や木の枝などを伝いながら、後になり先になりして送り迎えした。
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フナユウレイ 1976年 大分県 船幽霊につけられたという話があるという。
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ユーレー 1988年 長野県 家や屋敷などには幽霊が出る。
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ユーレー 1988年 長野県 家や屋敷などには幽霊が出る。
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