カゼフケ 1942年 高知県 土佐郡森村や高岡郡高岡町、高知市等では、カザフケに逢うことを、悪い風に当ったという。
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ダイバ,ユキアイ 1942年 高知県 高岡郡黒岩村で言うダイバは、ユキアイとも言い、仕事をしている馬が急に動かなくなったり後退りしたりして病気になることを言う。
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ムジナ 1987年 岐阜県 ムジナの割れ鍋を叩くような気持ち悪い声がすると火事になった。
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イクサデシンダヒトノゲン 1983年 茨城県 昔、下檜沢の藤来ミサ家の人が畑に行くとなぜか気持ちが悪くなった。石が横たわっているのを見つけて立てたところ、何か字が書いてあった。これは戦で死んだ人の験ではないかと思って、供養した。それ以降は畑に行っても気持ち悪いこともなく、淋しくもなくなったという。
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カゼフケ 1942年 高知県 高岡郡下半山村では、山で急に病気になって高熱を出すことをカゼフケに逢ったという。同郡黒岩村ではカザフケに当たると言っている。
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フナユウレイ,ヒーベエモン 1933年 長崎県 小川島で、波が高かったために、救いを求めている人を見殺しにしたことがあり、その人の亡霊が船に抱きついてきたという。平戸では、海上の怪火を只火と呼ぶ。見殺しにした難破者の亡霊が火になるという。筑前大島では、流れ仏の火をヒーベエモンと呼ぶ。その正体は普通に見てもわからないが、梶をはめるへこみの部分から見るとわかるという。
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キツネ 1973年 岩手県 頭のおかしい人、長患いの人を狐に憑かれているという。布団の中に入れてみんなで叩いたり、巫女を頼んだりして狐を追い払う。
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(ゾクシン) 1942年 高知県 野生の草花を頭に挿すときは、2,3度唾をつけて「花は枯れても 髪や枯れな」という。(吾川郡大崎村、高岡郡須崎町、長岡郡吉野村、田井村、本山町など)
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ナガナアモチ 1954年 高知県 高岡郡新荘川上流の村々での聞き書きを総合すると、蛇統(ナガナア持)の者に怨まれて憑かれると、原因不明の病気になり、その持筋の人の言動と同じようになる。また、病気中、蛇に首を締め付けられるような思いがするという。
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クビキレウマ 1922年 徳島県 馬脊に住む武士が大阪の役に出陣して、乗馬を捨てて凱旋した。その後、馬は単身帰ってきたが、その後、その武士の家には祟りがあった。馬の功績を公表する為に馬の首をつるしたが、なお祟る。忠馬の首と書いて吊るすと祟らなくなった。
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ボーフリ 1942年 高知県 高岡郡越知町野老山では棒振りは夜の山路で姿を見せずビコービコーと鳴ってくると言われている。
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ビョウキ 1956年 宮城県 正月に病気をすれば、五月・九月にも病気になるという。
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バチヤマ,タタリ 1971年 静岡県 昔、山で死んだ落人の祟りで、その山に入って仕事をすると、何か悪いことが起こるといわれている。
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カミサマノハカゼ 2001年 青森県 祖母が畠で仕事をしていたところ、急に気持ちが悪くなり、それから1ヶ月も起き上がれなかった。占いをしてもらったところ、神様のハカゼだと言われた。
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ナガムシノタタリ 1984年 新潟県 「長虫の祟り」といって、蛇を殺して足が悪くなった人がいた。
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フドウサン,(ゾクシン) 1979年 徳島県 昔、病気が流行ったときに不動さんに「踊りをするから病気を入れないで今年の夏を守ってくれ」と祈ったところ、病気が入ってこなかった。それ以来、祭をするようになったという。
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キツネ 1954年 千葉県 キツネにつかれた人は、決まった時間に病気が悪くなる、どこか悪いというわけでもないが起きられなくなる(山武郡)、つかれた人はどんな物事でもわかるようになる(山武郡)、大食いになる(市原郡)、普段無口な人が饒舌になり、キツネのことばかり話し、大食いをする(香取郡)、裸で這いまわり、腕にしこりが出来る(安房郡)。
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キツネ 1939年 青森県 百姓が昼寝をしている狐に悪戯をしたら、狐が仕返ししてきて、風呂に入っているつもりが肥溜に入らされていた。
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ヤカタニクンダトウバ 1983年 福島県 昭和24、5年。山で塔婆を集めて家形に組んでいるのを見つけた。それは呪いで、それが原因で長患いをしたと信じている。
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コウジン 1942年 鳥取県 某家で早死にしたり、病気したりとマンが悪いのは、宅内の荒神さんの祟りではないかと言う者がいた。
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カッパ 1987年 岐阜県 河童が道に出てきて悪さをしたが、観音様の石を建てたら悪さをしなくなった。
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