（ゾクシン）
1984年 新潟県
出産に関する俗信。みんなの神が立ち会わないと出産ができない。
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オボノカミサン
1982年 神奈川県
オボノカミサン(産神)は、出産時にはすでにきていると考えられている。
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ホウキガミ
1959年 大分県
産の神は箒神で、この神が来ないと産はできないという.
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オイワサマ，ヤシキガミ
1983年 岡山県
和気町藤野の宿北では、屋敷の東北にお岩様という屋敷神を祀っている。
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ホウキガミ
1959年 大分県
箒神は産の神であり、箒神がこなければお産ができないという。
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（ゾクシン）
1984年 新潟県
出産に関する俗信。大勢の神々が集まって、ホウキ神のところへ集まり立ち会わないと、ホウキ神が赤子を腹から掃き出せないのでお産ができない。巻
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ドクジン
1983年 岡山県
土公神は火の神、イロリの神、カマド神、作神、牛の神、家の守護神であり、一家の中心的な神である。大黒柱や炊事場の付近で祀っている。
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オボノカミ
1982年 神奈川県
足柄上郡山北町共和や二宮町山西では、「オボノカミは生まれるときに来て、7歳までついている」と言われている。
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（ゾクシン）
1961年 愛媛県
産の神は箒の神であるといわれている。だから、女性が箒をまたぐことを忌むのだという。
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ベンジョガミ，サスガミ
1983年 岡山県
落合町栗原では、便所神をサス神と呼ぶ。
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ベンジョガミ
1960年 宮崎県
便所にも神棚があり便所の神を祀っている。箒神と便所神が来ないと産はできないという。また、便所掃除をよくする妊婦は産が軽いとも言う。
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ジュウニサマ，ヤマノカミ
1982年 新潟県
十二様は山の安全を守ってくれる山の神で男性とされている。また、豊作を祈る神様でもある。2月12日は十二講の日だが、この日十二様が山から下り、秋に稲刈りが終わると山に帰るといわれている。
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ニジュウサンヤサマ，ツキマチシンコウ，ニジュウサンヤコウ，ニジュウサンヤトッコウ
2001年 青森県
田子町山口では、飲食しながら月の出を待って農作物の吉凶を占う。二十三夜様をお産の神とするところもあるが、これは、祭日を同じくする子安信仰と結びついたのではないかと考えられる。中には、日待ち、月待ちの関係から、庚申様との結びつきが見られる場合もある。以上から、二十三夜様の世の中占いは、各家ごとの行事となっている。
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（ゾクシン）
1976年 大分県
産育に関する俗信。出産の時、夫が家にいると、出産が長いという。子供が初めて船に乗って旅をするときは、難を逃れるために岬を回るときに銭を海に投げるという、など。
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（ゾクシン），ガッパ
1933年 熊本県
産飯を「産の神さん」にお供えするが、この作法を怠ると、ガッパ（河童）が赤ん坊をもらいうけに来るといわれている。
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ベンジョガミ，サスガミ
1983年 岡山県
英田町滝宮では、便所神をサス神と呼ぶ。
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ヤシキガミ，ジヌシサマ
1983年 岡山県
瀬戸町大井では、屋敷神を地主様と呼ぶ。
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ベンジョノカミ，オンナノカミ
1983年 岡山県
美作町海田では、便所の神は女の神であるという。
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ジュウニサマノシメハリギ
1982年 群馬県
山の神（ヤマノカミ）である十二様のシメハリギ（神木）を切った人が、十二様の鳥居につぶされてしまった。
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ウブガミ
1982年 神奈川県
愛川町半原では、産神は１週間たつと帰る。
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（ゾクシン）
1983年 群馬県
十二様や庚申様の周辺の木を切ってはいけない。
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