カワテング
1956年 山梨県
川てんぐとは、別名水てんぐ・女てんぐとも言い、鼻が低くやさしい。
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ヤマテング
1956年 山梨県
男てんぐで、鼻が高くこわいのは、山てんぐ。
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テングサマ
1956年 静岡県
山では、てんぐ様が怖くないという話はしてはいけない。
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テングサン
1956年 静岡県
山で大きな声を出すと、てんぐが来るので、してはいけないと言われる。
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テングサマ
1956年 静岡県
てんぐ様は、八つ裂きにすると言う。
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キツネ
1996年 石川県
夜道を通ると提灯の明かりを消される。きつねの仕業。
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テングサマ
1989年 長野県
話者のおばが子供の頃、鬼面山のてんぐにさらわれたことがあるという。家の裏のかやの木のそばにいると、てんぐが来い来いと言うのでついて行った。すると鬼面山の頂上にいたという。しばらくてんぐと話をしていると、家へ帰してくれたという。
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テングサマ
1956年 静岡県
てんぐ様には、山でお茶を煮て差し出す。
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マエカケ
1980年 和歌山県
夜に、前掛けを掛けて寝ると、狐に騙される。
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シバテング
1956年 静岡県
山なりのことを、この地方では、しばてんぐと呼んでいる。
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キツネッピ
1982年 宮城県
狐が夜に、明かりをつける。キツネッピという。
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テングサマ
1956年 静岡県
てんぐ様は、おかぐらでもなんでもない時に、灯りをたくさんつけてやって来る。そのとき笛や太鼓のお囃子もついてくるが、それは必ず片拍子である。
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オテングサマ
1990年 長野県
昔はよくおてんぐ様にさらわれたということがあった。夜になり小さい子供が居なくなり、水車や柿ノ木の枝などに隠れていたことがあった。
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ネテイルホウコウガシゼントカワル
1992年 山形県
夜寝ていると、何時の間にか寝ている方向が変わっている。
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キツネ
1977年
女に化けて子を産んだことから、「来つ寝」と言われ、狐と呼ばれるようになった。
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モーレイ
1969年 鹿児島県
海で死んだ人をモーレイという。モーレイの指には明かりがつく。その光で船頭は舵をとられ、霊の力に引っ張られる。その明かりより先に船に明かりをつけなければならない。
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マヨナムン
1976年 鹿児島県
雨の降るときに山を歩くと、着物の裾を端折って風呂敷包みを肩からななめに縛り、風呂敷をかぶり、赤や青の腰巻をする女が通る。それがマヨナムンである。
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キツネ
1976年 東京県
八幡様のところを夜通ると狐に化かされる。それで狐が寄り付かないように、提灯でも何でも明かりを持っていくという。
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ユキフリニュウドウ，ユキフリボーズ
1956年
蓑笠をかぶった雪の怪女。
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コシカケマツ，テング
1990年 長野県
農家の人が畑を耕していたところ、突然山鳴りがして峰の松の木がねじ曲がった。大てんぐが腰掛けたためだといい、その松をてんぐの腰かけ松と言うようになった。この木を傷つけたり枝を燃やしたりすると、病死するか大怪我をするという。
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カマ
1930年 富山県
おへつついさんの前で火を焚きながら女が前を露出すると、釜がうなり出す。うなりを止めるには、一度も用いたことのない腰巻を釜にかぶせるとよい。
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