ゴツタイビ
1903年 三重県
鬼火。
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キカ，キツネビ
1975年
狐が燃やす火を鬼火という。鬼火は気火であり、その息が夜に燃えるので、きつね火を鬼火というのだろうか。
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カモダイミョウジン，ウタ
1983年 京都府
ある8月15日の夜に空が曇っていた時、賀茂社の神主である長明が「吹払へ我賀茂山の峯の嵐こはなをざりの秋の空かは」と歌を詠んだところ、賀茂大明神の感応があり、天は晴れたという。
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ゴツタイビ，オニビ
1956年
鬼火の異称。
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イゲボ，オニビ
1956年
鬼火の異称。
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ゴッタイビ
1938年 三重県
ゴッタイビとは鬼火のことであるという。
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オニビ，キツネビ
2002年
燐は鬼火という。墓などには狐火といって化生物などが火をともして見えたり消えたり、行きつつ戻りつつする。鬼火は化け物などのともす火をいう。
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キツネ
1987年 山形県
宮外沢にはキツネが多くいて人に憑くといわれ、みな近づかなかった。
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（キエルオオキナフネ）
1976年 大分県
大きな船がどんどん近づいてきて、突然ぼっと消えることがあるという。
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オニビ
1991年 山形県
墓などで、雨が降る夏の夜、青白い火がチョロチョロ燃えている。これを鬼火と言う。
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オニビ，キツネビ
2002年
鬼火の注として、古戦場の血が化ける、また狐火、とある。
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キカ
1977年
夜陰の鬼火は世俗の人が珍しいと玩弄する。
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コウジン，ダイジャ
1944年 鳥取県
現在はお宮参りは賀茂神社にするが、小さいころは荒神様にしていた。この荒神様はもとは奥の位置にあったが、大蛇に追われて出てきて、今の地にふみとどまった。
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ホシガミネカナジョ
1971年 鹿児島県
寝待の開拓道路の暗渠になっているあたりを過ぎた、星が峯カナ女が切られたあたりでは昼でも人が近づいてくるような騒ぎが頭上から聞こえる。
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ゴシンタク，サトミヤ
1931年 長野県
里宮は鎌倉時代からあったが、荒れてしまっていた。延宝か天和のころに冠者殿宮を造営しようとした時、山から切った木材を運ぼうとしても動かなかった。里宮の祟りだと思い伺いをたてると「我が宮を建ててから彼の宮を建てよ。神は逆礼を受けない」という御神託があった。その後、旱魃のときに里宮に願をかけると、5月27日の午の刻に雨を降らすというご神託があり、その後雨が降った。
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オンナノカミ
1991年
小野家が神主をしている宮では、美しい女の神に近づいて、最も優秀な子を産んだという。
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イケノヌシ，オオガニ
1977年 和歌山県
ある信心深い人が、「池が切れると西ノ叉が野になる」と祈っていると、夢枕に大ガニが出てきた。大ガニは「絶対に西ノ叉は野にしないから心配するな」と言った。池の主が大ガニなので、池の水は山の腹を横に流れたのだという。
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オオダコ
1972年 愛知県
昔、たこ取りをしていた老婆が舟の中に足を差し入れてきた大だこを見つけて足を１本切ってきた。それを毎日繰り返し、８本目の足を切ろうとしたときに大だこの餌食をなった。
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アヅキトギ
1950年 新潟県
出る。
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ヤカンコロバシ
1950年 新潟県
出る。
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ヤマシロミオヤコウタイジンノヤシロ，メイドウ
1983年 京都府
弘安4年の蒙古襲来の際に、山城国の賀茂御祖神社（下鴨神社）の社殿は昼夜を問わず鳴動したという。
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