類似事例（機械学習検索）

テング 1956年 茨城県 昔、大雄院近くの山に天狗の相撲場があり、住吉氏の祖先が夜な夜なそこへ通って天狗から剣術を習った。 類似事例

キリイシ，ベンケイ，ウシワカマル 1984年 長野県 弁慶と牛若丸がやってきた。道をさえぎる石を切ろうとして、弁慶は太刀を使ったが、石に傷をつけただけであった。次に金剛力がやってみると、石は見事に一刀両断にされた。 類似事例

テング 1938年 福井県 武士が夜通ると、天狗に呼び止められた。毎晩邪魔をするといって天狗が刀を振り回したので、武士も勝負をした。武士が勝ち、天狗の刀を取ったという。その刀は今でも家の家宝になっている。 類似事例

トキワゴゼン 1973年 奈良県 藤の森は、常盤御前が牛若丸を生んだところという。 類似事例

〔ヘイホウバラ，ヘイホウガハラ〕 1956年 宮城県 田束嶺山の天狗が集って、刀を抜いて舞い飛び、兵法の秘術を競った。 類似事例

ウシイシ 1956年 宮城県 鹿島の神は牛に乗っていたが、その牛が石と化した。 類似事例

ウシイシ 1943年 岐阜県 昔、小泉村大原の明神様へ牛を挽いてきたところ、牛が動かなくなったため、牛挽きがそれを怒って斬ってしまった。その牛は石になり、切られた首も前に落ちたまま石になったのだという。 類似事例

トキワゴゼン 1973年 奈良県 常磐御前は奈良の不自由寺で牛若丸を生んだという。 類似事例

キツネ 1952年 山梨県 お宮の前にいた老婆に狐が憑き「おれは若さんという狐だ」というので、明見の行者を呼んで落としてもらった。 類似事例

テング 1951年 山形県 向川寺の南に親杉という天狗の休み木があり、北には天狗の石投桂という大桂がある。両方に天狗が登って石をキャッチボウルしたという。その石は天狗の手毬石、天狗のつかみ石という寺宝になっている。 類似事例

テング 1985年 愛媛県 天狗座敷、天狗松、天狗宮があり、天狗が出るといわれる。 類似事例

ジゾウ 1923年 静岡県 博徒が勝負に負けて歩いていたときつまずいた石を地面にたたきつけた。すると夢枕に地蔵が出て「なぜ俺に石をたたきつけたのか」という。その地面を掘り返してみると地蔵が出て、それを供養したところ、勝負に負けなくなった。 類似事例

ウシオニ 1985年 和歌山県 牛鬼は夜になると川から上がってきて、家の牛小屋に来ては牛を引くといっていた。牛鬼は音もなくやってきて、音もなく帰っていくが、来たことだけは分かるものであった。 類似事例

テング 1958年 愛媛県 小屋を建てるために石を基にして、場所を作った。その夜寝ていると、屋根が動き、翌日も同じ様になった。もともと、その石は天狗がやってきて休む石だったので、その天狗が毎晩揺らしにやって来るのだろう。 類似事例

ダイジャ 2001年 愛護若の父清兵によっていなせがふちに沈められた継母運居の局が大蛇となって現れ、身投げをした愛護若の屍骸を清兵に返す。 類似事例

ウシイシ 1967年 福島県 頭陀寺の門前にある石は牛が寝ているような形をしているが、この寺の造営のとき木材を運んだ牛が石になったものだという。 類似事例

テング 1990年 山形県 原のずっと奥のキャンプ場になっているあたりを、昔は天狗の角力取り山といったが、そこでは正月10日天狗が鼻くらべ（腕くらべ）をするといわれている。不思議と正方形状の4点に石が集まっているという。 類似事例

ウシオニ 1985年 和歌山県 毎年大晦日に、牛鬼が出るといわれていた。けれども、その牛鬼を実際に見た人はいないという。 類似事例

ケンムン 1993年 鹿児島県 ケンムンに相撲で勝つと、次から次へと別のケンムンが現れて、人間に勝つまでぞろぞろ出てくる。 類似事例

テング 1955年 高知県 テングと弓矢の勝負をした。テングは必ず当たる矢を持っていたが、逆手に取って勝った。テングはウスワレに来て死んでいた。 類似事例

ヘビ 1930年 京都府 ７０年程前、男が仏谷山に牛を放して草を苅っていたら、大きな蛇が牛をたたいたので、牛が暴れた。男は牛をしばりつけていた縄に鎌を投げつけて切り、牛とともに逃げて帰った。その後しばらく男も牛も寝ついた。蛇には耳があったという。 類似事例

▲ Page Top