ワングヮー・マジムン，ヤナムヌ
1970年 沖縄県
夜道でワングヮー・マジムンやその他種々のヤナムスに出会ったときは、家に帰って豚小屋の豚を起こし、鳴かせると逃げる。
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ブタノコ
1928年 鹿児島県
河海老を取っていた百姓が口笛を吹くと、川上から１匹の豚の子が流れてきた。網にかけると網目から豚の子が小さくちぎれて幾千も飛び出して追いかけてきた。豚小屋の大きな豚の側に隠れていると、豚の子は引き上げていった。
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ウワーグワマジムン，ユウレイ
1998年 沖縄県
子豚の幽霊の豚小マジムンは鳴き声をたてつつ人の股の間を通り抜けようとするが、通り抜けられると命を取られる。夜遅く幽霊に出会ったときには豚を起こしてから室内に入ると難を避けることが出来るといわれる。
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ブタノユーレイ
1961年 沖縄県
木の繁っている場所から小豚が出て来たら、それは豚のユーレイで、股の間を通すと生命を取られる。
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ブタノヨウカイ
1999年 鹿児島県
夜道、後から豚の声が追ってきて若者の服を潜ろうとする。それは豚の妖怪で、棒でたたこうとすると姿は消えている。この妖怪に服を潜られると命を取られる。
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イチヂャマ
1996年 沖縄県
生霊は山羊や豚や鳥によく憑く。豚に憑くと食が取れなくなる。犬神や狐遣いと類似している。
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〔キンブタ〕
1941年 朝鮮
広梁湾の東北1、2里位の所を龍岡郡金谷面石浦里と言う。その西の山の中腹に洞窟があり、昔、金豚というものが住んでいた。金豚は村里に出ては人に化けて人をさらった。ある娘がさらわれたので洞窟に救いに行き、金豚に毒酒を飲ませて殺した。
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ウワーグワー・マジムン
1931年 沖縄県
ウワーグワー・マジムンは豚のお化けで、股間にもぐられると魂をとられて死ぬ。また、毛遊びのときに人間に化けて飛び入りしてくるので、ある呪歌を唱えて豚の正体を見る
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ヨリキ
2001年 鹿児島県
与路島では，祟りがあると言うので流木を余り使わない。横になって流れ着いたものはよいが，縦になって流れ着いたものはよくないとも言う。以前ある人が流木で豚小屋を造ったが，豚が痩せて育たなかった。
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ミンキラウヮークヮ，ウヮークヮ
1974年 鹿児島県
名瀬には、ミンキラウワークワ（耳のない小豚）が出ると言われる場所がある。夜道に現れては、わざわざ人の股をくぐるといい、これに股をくぐられると死ぬとも言われた。また、喜界島では「首のない豚」が出ると言っている。
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ガン（コー），ヂーヂーブタショウ
1998年 沖縄県
ガン（コー）は物の妖怪である。唐守森前で太夫と一晩戦った牛が夜が明け始める頃に姿を消し、ガンに姿を変えていたという話がある。棺桶のきれっぱしは小さい子豚の幽霊になると言われている。泣き声からヂーヂー子豚といわれるが、悪いことはしない。
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ウワームヌ，ユウレイ
1961年 鹿児島県
豚の幽霊ともいうべきもので、これが出る時は、足を×にして歩くといい。もしもこれに肢の下をくぐられると死ぬといわれている。
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シシャ
1977年 沖縄県
サンカ（この世）とヌンカ（あの世）は敵である。ヌンカでは、節に牛豚を吊るして食べる。死者がサンカの様子を見にやって来るので、死者に対抗するために牛豚を吊るすのである。
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ケンムン
1977年 鹿児島県
深山に山小屋を作って籠もっていた。そこは、霊威が高い場所だった。朝、起きてみると、小屋の傍らに子豚の頭が3つも転がっていた。
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ヨウカイ
1931年 沖縄県
妖怪のよく出る場所を通る場合、男は褌を外して肩に、女はハカマを外して、頭に被ると魔除けになる。
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サンニンニサンドマワラレルコト
1915年 和歌山県
三人に三度回られると、死ぬ。
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ケマリ
1984年 香川県
ケマリという妖怪がいる。一つ蹴とばしたら大きくなり、また蹴とばしたらさらに大きくなる。
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（ゾクシン）
1972年 沖縄県
村内で死者が出た場合、死霊が進入するのを防ぐため、家々では門前に様々な魔除けをする。
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ヂンモラ，ジマワリ，ブタノコノカタチヲシタバケモノ
1998年 鹿児島県
ヂンモラは地回りで、夜に豚の子の形をした化物が徘徊するという。これに股を潜られると災いにあうといい、出会ったら足を組んで股を潜れないようにして通過するのを待った。
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ブタノコ
1992年 鹿児島県
父はよく働く人であった。ある日時間を忘れて働いて、夜8時ごろ畑から帰る途中、自動車工場の海岸付近で豚の子のようなものに出会った。それは父の先を歩いていって、海へはいっていったという。
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ミンキラウヮックヮ
1976年 鹿児島県
三昌亭という料亭のあった前の通りではミンキラウヮックヮという耳のない子豚が出る。これに股をくぐられると死ぬと言い、足をXに交叉して歩かねばならないとも言っていた。
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