ヤクシサマ 1973年 富山県 薬師様は十月八日に出雲へ薬合わせに行き、四月八日に帰ってくる。
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カマノカミサマ 1971年 静岡県 かまの神様が(出雲に)行く日はあるが、帰ってくる日はない。
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カミサマタチ 1974年 宮城県 神様たちが、「今からお産に行くが、その子の寿命は十八まで」と言っているのを聞いたので、おかんのん様がその家に行って八十八のお守りを書いてやったら、寿命が八十八まで延びた。
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タヌキ 1915年 愛媛県 松山には八百八狸の大将がいたという。
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オヨウカサマ 1943年 山梨県 お八日様(師走八日)には目の大きい怪物(または1つ目)、厄病神が各戸を覗いて歩くという。
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オヨウカサマ 1950年 山梨県 2月8日をお八日様と呼び諸事を慎む。またお八日様は疫病神とも、目の大きい或いは一つ目の怪物ともされ、これを口に出すことさえ憚れる。
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アマンジャク 1982年 群馬県 弘法大師が霊場を捜して寺を建てる八十八谷を捜したが、アマンジャクが1谷隠してしまい、大師はあきらめて、八十八谷ある高野山に本山を開いた。
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オニ 1991年 宮崎県 角がある異形の鬼八の首を、ある親子が跳ねて土に埋め、鬼八の美しい妻を連れ帰った。鬼八の首は地中で生き続けて祟り、妻を奪われたことを嘆いた。里人が一年に一人ずつ女を鬼八に差し出すと収まり、やがて鬼八の力も弱まっていった。
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ヤマノカミ 1970年 岡山県 1月9日は山の神が木の夫婦合わせをしている日なので、人がいると一緒に数えられてしまい帰れなくなってしまう。
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ダイコクサマ 1964年 鹿児島県 10月の1の亥の日は大黒様が出雲へ縁結びに行かれる日である。
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ミツミネサマ 1967年 千葉県 5月2日は三峯様が出雲へ行く、三峯様のおたちの日である。この日に仕事をするとへんな死に方をするという。三峯様は4日に帰ってくるという。
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オテングサン 1974年 山梨県 師走の八日に正月のものを買うために町へ行くと、途中でおてんごうさんにおびやかされる。だから師走の八日には外へ出ない。
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カミガミノトシトリ 2001年 青森県 12日は山の神、15日は八幡様、16日はノウガミ様、17日は観音様、19日はお蒼前様、20日は疫病神様、23日は子安様とお地蔵様の、25日の天神様のトシトリである。
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ユルギイシ,ナナフシギ 1974年 高知県 四国遍路八十八ヶ所の三十八番、土佐の蹉跎寺の寺僧が海岸に望んで「御亀様御亀様」と呼ぶと、大小の亀が多く浮き出てきて、岸下に集まる。これは補陀落山の使者であるという。但し呼ぶと出てくる理由はわからない。
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コトサマ 1950年 新潟県 2月8日はこと様が山から出てくる日で、12月8日は山に帰る日であるという。
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ヤクビョウガミ 2003年 山梨県 二月八日(オヨウカ)は疫病神来訪の日といわれる。
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ヤクシサマ 1965年 宮崎県 八峡の薬師様の木像を子どもが持ち出して、川で水浴びをさせていたのを大人が見つけて叱った。後にその大人は腹痛を起こした。薬師さんは子どもと遊ぶのが好き。
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オニ 1982年 新潟県 コト八日の前夜には屑米の八日ダンゴの中にニンニクをつめ、串にさして、8日の早朝に、屋敷の前のわかれ路にたてて、鬼が食べ終わらないうちにといって後ろを振り向かずに逃げる。
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(ゾクシン) 1988年 埼玉県 コト八日にねぎを焼くと鬼が逃げる
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オニ 1986年 埼玉県 十二月八日は一つ目玉の鬼が病気を引き上げる日なので、病人は元気になる。
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ヒトツメコゾウ 1949年 神奈川県 一つ目小僧が来る日がある。この日は、八日ゾウと呼ばれており、籾篩を屋外に出す。
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