類似事例（機械学習検索）

トイギキ，ホトケオロシ，ホトケダシ，ホトケノヨビダシ 1984年 新潟県 霊媒のところへ行っていって霊を降ろし、口寄せをしてもらったり、いろいろなことを尋ねることを一般にトイギキというが、特に前者の場合をホトケオロシ・ホトケダシ・「ホトケの呼び出し」などという。 類似事例

クチヨセ 1977年 神奈川県 百か日には、口寄せに死んだ人の霊を招いてもらい、死者と話をする。 類似事例

ホトケオロシ 1984年 新潟県 ホトケオロシは霊媒一人ですることも多いが、ヨリギトウという媒介者をおくこともある。この人は「ヨリに立つ」といい、霊媒から尋ねられることはヨリギトウが声や話の癖までその人になりきって答える。 類似事例

（シシャノレイ） 1981年 栃木県 口寄せのばあさんが来ることがあり、わけのわからないことを拝んで、死んだ人の霊を呼び出していたという。 類似事例

ゴコクノノライ，ノライクギ 1933年 山口県 五穀の呪いとは、水中に五穀を浸して腐らして、それによって人の身も腐らせる呪いである。呪釘は、神の森の木に釘を打ちつけ、その木が枯れるにつれて人も衰え死に至らしめるのろいである。呪いをすると自らも半分呪いがかかるという。 類似事例

キツネ 1973年 岩手県 1950年頃までは、大原の法華様という人に呪いや占いをしてもらっていた。法華様は小さくて目には見えない狐の力を借りて呪いをするので、見てもらいにいって狐にたかられて病気になったという人もいた。 類似事例

ホトケオロシ 1984年 新潟県 ホトケオロシに行く時期は、四十九日が過ぎないうちに行くと、「ホトケの道を迷わせる」「ホトケが難儀する」という。また、「早く呼び出すと仏の位が下がる」といって、たいがい3年ほどしてから呼び出してもらいに行く。 類似事例

（トイギキ） 1984年 新潟県 死んだ人の声が聞きたい場合、恐山に行く人もあった。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 新潟県 烏鳴きが悪いと人が死ぬ、葬儀場に烏が来ないとまた人が死ぬ、という。 類似事例

キツネ 1973年 岩手県 祈祷師は狐の霊力で呪いをしている。 類似事例

クチヨセ 1937年 鳥取県 口寄せをごく少数の者が行っている。 類似事例

タマシイ 1939年 長崎県 口寄せのことをカリシバトリまたはカレシバトリといい、それを行うモノシリをカレシバ様という。口寄せを依頼するには、呼んでもらう人の墓所から柴を持って行くのだが、この柴には魂がついているといい、必ず持ち帰って元の墓所へ納めなければならないという。 類似事例

シシャノレイ 1989年 三重県 死者が嫁の場合、その霊は必ず生まれ故郷に帰る。 類似事例

トウビョウ 1957年 兵庫県 ミコ神は口寄せをする人が祀る神で、普通の家では祀らない。口寄せのことを、トウビョウ使いとか稲荷使いとかいう。トウビョウは白い小さな狐の姿をしていると考えられている。 類似事例

レイコン 2002年 霊媒であった姑の死後、仏壇で拝んでいたらなにかが体に入り、以後死者の霊魂などが見えるようになった。 類似事例

ホトケダシ 1984年 新潟県 親が死んだので、椿にいる八海山にいってホトケダシをしてもらったら、霊媒を通して「知っている人にのろわれて死んだ。その人のことはいわないが、なにかという人や呪っている人にも負けるな。負けてはおれは成仏できん」といった。 類似事例

ホロドヌマノヌシ，ダイジャ 2001年 青森県 ホロド沼の主は非常に大きな大蛇であったが、これが村の人々によって退治された際の様子が今の階上における各地名の起こりになったと言われている。他にも、ホロド沼の主と関連のある地名が多い。 類似事例

ムジナ 1933年 長野県 夜中に山から木を曳き降ろすような音がした。行ってみると誰もいなかった。狢の話。 類似事例

イキクチヨセ 1938年 福島県 伊南村の濱野の者がある人の心を知ろうとして、下野のワカに生口寄せを頼んだ。同じ時間にある人は眠くなり堪らなかったので、隣家に遊びにいった。後に生口寄せのことを聞くと、あまりよく話さなかったそうだ。 類似事例

ヌマノヌシ 1977年 福島県 炭焼きに行った美しい娘が、毎晩沼で水浴びをしていた。沼の主が娘に惚れ、あるとき娘の足を引っ張って持って行った。主が食ってしまったという。沼には何かしら主がいるというが、沼が乾いてしまったので、主は後ろの山を越えて行ってしまったという。 類似事例

クロウシ，フチノヌシ 1937年 岐阜県 黒淵の主の白い斑の黒牛が頭を出しているところを村人が見つけるとその年は大旱魃になる。その場合は淵に向かって雨乞いをする。この主は煙を嫌うという。 類似事例

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