ゴマ，ムギ，ハチマンサマ
1964年 福島県
若宮八幡宮には植栽禁忌がある。昔八幡様が麦の幹にすべってころび、ごまの幹で目をついたので、今も麦とごまを作らないという。戦時中にねぎ様に拝んでもらってごまはつくってもよいことになった。
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ゴマ，スワノミョウジン
1987年 長野県
昔，佐口の氏神様である諏訪の明神様がごま畑で転び，ごまのさやで目を突いて難儀した。そのためここではごまを作ってはいけない。
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ゴマ，スワミョウジン
1987年 長野県
諏訪明神がごまの葉で目を突いたので，八千穂村崎田ではごまを作らず，ごまの畑にも入らない。
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ゴマ，カミサマ
1987年 長野県
神様がごまの木で目を突いたので，のぼり立てから上ではごまは作ってはいけない。
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ゴマ，ジゾウ
1987年 長野県
地蔵様が目を突いたので，ここではごまを作らない。
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スワサマ
1982年 新潟県
諏訪様が麦ガラで目をついて、片目の神様だといい、村では麦を作らない。また、村の氏子は片目が細いという。
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ゴマ，シンカイサマ
1987年 長野県
新海神社の祭神である新海様がごま畑で転んでごまの木で目を突いた。そのため，今でも新海神社の氏子はごまを作ってはいけない。
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ゴマ，カミサマ
1987年 長野県
神様が犬に追われて逃げ，ごまの木で目をついて井戸に落ちた。そのため，この部落ではごまを作ってはならず，井戸を掘ってはならず，犬を飼ってはいけなかった。しかし戦争になって神官に許してもらうお祭りをしたので，昭和15，6年ごろから禁忌はなくなった。
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ゴマ，ワタ，ハクサンサマ
1987年 長野県
白山さまがごまとわたで目を突いた。それ以来白山さまはごまとわたが嫌いになり，この地ではごまとわたは作らない。
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ゴマ，シンカイジンジャノカミ，サイノカミ
1987年 長野県
昔，新海神社の神様とサイノカミの神様とがばくちを打った。新海神社の神様が負けてごま畑へ逃げ込んでごまで目を突き、眼をつぶしてしまった。以後，田ノ口の村ではごまを作らない。
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チンジュサマ
1982年 新潟県
鎮守様が麦ガラにすべって転び、ゴマガラで目をついて片目になったので村では麦とゴマは作らない。
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ゴマ，アズマヤサンノカミ
1987年 長野県
四阿山の神様が神川流域を見て回った時，ごまの実のからで目を突いて痛めた。そのため，神川の川下ではごまを作らない。
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ゴマ，ワタ，ハクサンサマ
1987年 長野県
夫神様から逃れてきた白山さまがごまとわたの畑で目を突いてしまった。白山さまは腹を立ててごまとわたを全部抜き取ってしまった。以来，山家神社のある神川の左岸ではごまとわたができず，また作ってもいけない。右岸では作ってもよいとされる。
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チンジュサマ
1970年 福島県
高井神社が鎮守様で、鎮守様がゴマの木で目をついたために、三代ではゴマをつくらない。そして、三代の人は片目が細いという。
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チンジュサマ
1982年 新潟県
鎮守様が麦ガラで目をついて片目になったので、村では麦を作らない。
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ヤマノカミ
1982年 新潟県
十二神社の山の神様は昔、にんにく畑ですべって転んでけがをして片足、麦の穂で目をついて片目になったので、片目片足の神様であるという。それから村ではニンニクと麦は禁忌作物である。また成願寺に生まれる子供は片目が小さいという。
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タヌキ
1938年 福島県
片目の大きな狸が捕らえられた。その附近では化かされる者が多かったが、それ以来なくなったので、多分その狸の仕業であったのだろうということになった。たとえば、上州からの旅人が、橋で片目の老人に「家に泊まっていけ」と話しかけられたが、村に片目の老人はいない。片目の狸が化けたのだろう。
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キツネ
1963年 宮城県
狐をぶつときは片目をつぶって追いかける。片目なら馬鹿にされない。
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スワサマ
1982年 新潟県
鎮守の諏訪様が、ゴマ畑で相撲を取っていてゴマガラで目をついたため片目になったため、村ではゴマを作らない。
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ゴマ，リュウジン
1987年 長野県
昔，小沼の真楽寺の池の竜神が諏訪湖へ行く途中，小田井でささぎに引っかかって転び，横根のごまの実で目を突いて痛めた。そのため小田井ではささぎを，横根ではごまを作らない。作れば祟りがあるという。
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（ゾクシン）
1985年 福島県
子供は7つ前は左目が小さいといい、これは風吹神社の地蔵と関係があるらしいと思われている。
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