類似事例（機械学習検索）

ホネ 1979年 宮城県 仙台柴田郡にある古骨山で人骨が出土したが、その長さは１丈（約３メートル）以上あった。 類似事例

キンマモン，キミテズリ，メガミ 1986年 沖縄県 君は古琉球語では神女という意味で、君真物（君手摩）も古くは女神と考えられていたという。 類似事例

コフンノヌシノレイ 1933年 山口県 ある人が古墳を発掘していると近所の者の母に、古墳の主の霊が憑いて口走った。気味が悪くなり再び埋め戻した。 類似事例

ハユタラス，ナガスネヒコ 1979年 青森県 『采覧異言』という書物によると、日本の東の海上には巴太温（ハユタラス）という国があり、奥州南部の海辺には、その国の住人のものと思われる骨が漂流する。はるか昔にいたという長髄彦（ナガスネヒコ）は、もとこの国の住人で奥羽の地にやってきたのであろう。 類似事例

アカゾメエモンノコフン 1976年 山梨県 天明年中の事。甲州のある寺の本堂脇に苔むした古墳があった。中門を建立するためにこの古墳を取り払おうとした所、住僧の夢に夫人が現われ古墳を取り壊す事を嘆き、短冊を残した。目が覚めるとその和歌の書かれた短冊が枕元にあった。それは赤染衛門の筆であった。 類似事例

バケツバキ 1956年 古墳に椿の老木があり、夜、人がその下を通ると、美人に化けて路傍に立っている。この古墳は、以前村人が発掘して祟りを受けたので、供養のため椿を植えたものであるという。 類似事例

ダイジャノシソン 1992年 新潟県 ダンナの家は大蛇の子孫なので、脛に鱗がある。それを風呂に入るときに見たという。 類似事例

タタリ 1974年 京都府 信長公は妙国寺の蘇鉄を移動し、その夜から怪異があった。 類似事例

オニ 1957年 兵庫県 吉井部落では、正月の２０日を骨正月と呼び、正月市で買ってきたブリの骨を食べる。２０日になると鬼が食べる肉がなくなり、骨しかなかったため、その骨を食べたと言われており、それを真似たものである。奈良尾部落では、死んだものの骨を食うと言って、ブリの骨を食べる。熱田部落ではシイラの骨を食う。人の代わりに魚を食うのだという。 類似事例

ヤクシノゾウ 1967年 福島県 大平寺は以前、大平山の上にあったが、安永年中にこの地に移した。大平山の上にあった頃、盗賊が薬師像を盗み出して逃げたが、この地で脛が痛み出しついには切れて動けなくなった。ゆえにこの地を脛折という。 類似事例

チテイコク 2001年 甲賀三郎は六十六か国の山々を探して春日姫を救出したが、人穴に落とされて地底国を遍歴した。好貢国、好湛国、草微国、草底国、雪降国、草留国、自在国、蛇飽国、道樹国、好樹国、陶倍国、半樹国、維縵国を巡る。次々と神仏名を挙げ、インドのことにまで言及している。 類似事例

モトヤマコウジン 1983年 岡山県 本山荒神は備中地方に多い。 類似事例

チイカコク，コヒトコク，テナガコク，ミツカシラコク，ロクロクビコク 1974年 日本の周辺には長人国，小人国，長臂国，三首国，飛頭蛮国という国があったとされる。 類似事例

ケチヤマ 1998年 奈良県 金鶏古墳はケチ山だと言われており、木を伐ると祟るという。 類似事例

コクウン，ハクウン 2002年 京都府 治承四年（１１８０）に、山城国東山にある法観禅寺の仏舎利塔（八坂塔）が雷によって焼かれた。その跡を黒雲が覆い、七日後にようやく散じた。ある威徳な上人が言うには、その昔祇園精舎が燃えた時に、その跡を七日間白雲が覆った事もあったという。その地面を掘ったら十一面観音銅像が出土したが、この時は聖徳太子の親書が入った箱が出土した。 類似事例

キンマモン 1986年 沖縄県 奄美・沖縄の君祭りにおける君真物は女性来訪神事である。奄美・沖縄は際立って女性来訪が鮮明で、ノロを中心とする女性祭司社会に由来するものであろう。君真物出現はきわめて琉球王朝文化的であるといえる。 類似事例

キツネ 1981年 長野県　 備中原のあたりで、キツネが娘に化けて人をだました。 類似事例

シイノキ 1981年 東京都 本所の松浦侯の屋敷にある椎の木の枝が、往来の道にまで伸びて妨げとなっていたので切ろうとした。すると切ろうとした人々が枝から落ちたり、熱を発したりしたという。そこで松浦侯の用人が斎戒沐浴し、上下を着、切る意味を諭したところ、そのようなことなくなったという。 類似事例

バカビ 1934年 熊本県 古墳から良く火が出て、ぶらつき、村人はそれを馬鹿火といった。 類似事例

（ダンジョヘンジョウ） 1974年 岡山県 備中国の檜物屋の娘である松が、ある夜に発熱したあと男子になったという。歳は17、８であった。 類似事例

エンコウ 1975年 高知県 夜には川にいるエン公に引っ張られる。 類似事例

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