類似事例（機械学習検索）

イヅナ 1972年 兵庫県 昔、飯綱使いという者がいて、飯綱を使ってなんでもした。飯綱を追い払うときは、飯綱を笠に乗せて流す。だから、川で笠を拾ってはいけない。 類似事例

ヒタチボウカイソン，エツナギツネ 1931年 山形県 瓶割山は判官の北の方がお産をしたところである。その歳、常陸坊海尊が飯綱狐を使って安産させたといわれている。信州の飯綱山、京の稲荷山の飯綱狐は陀吉尼（だきに）天の法であるが、仙台の飯綱三郎は海尊が残したものであるという。明治の頃、禅僧が瀬見に宿泊したとき、不思議な老人に狐を預けられた。楕円形の重い石で、石の膚理が狐9疋の形になっている。今は秋鹿郡石巻の小西九兵衛という人が珍蔵している。 類似事例

キツネツカヒ 1936年 陰陽師その他の述者においては、式神の使役はそれがなすことのうちの１つであったが、狐使いにおいては霊狐を使役することがそのなすことの全てである。全国的に流布した飯綱法、愛宕法、茶吉尼法などの霊狐を使役する妖術は、社会生活上の障害となって随分悪風を残したと思われる。例えば、室町時代の管領・細川政元は、飯綱法や愛宕法を習得した狐使いであったといわれている。 類似事例

トビ 1952年 島根県 鳶が低く飛べば雨。 類似事例

キツネ，イイナワ 1969年 長野県 狐は飯綱の使令と考えられている。 類似事例

テング 1958年 徳島県 風のない時、「天狗さん風くれ、余ったら戻す」と言うと風が出る。 類似事例

イナリ，キツネ，イイナワ 1969年 長野県 戸隠の飯綱山は山全体が御神体である。飯綱の使いはイナリである。イナリは狐と考えられる。 類似事例

テングイワ 1932年 兵庫県 うずくまった鳶のような形の岩。 類似事例

（ゾクシン） 1969年 岐阜県 狐が鳴くと不幸がおこるという。 類似事例

カラスナキ 1923年 秋田県 烏鳴きが悪い時には凶事があるといわれる。 類似事例

ツヂカゼ 1976年 京都府 享保の末年、堀川出水の辻で俄かに辻風が起こり、杖を杖をついて歩いていた老人が2丈ばかり空に吹き上げられた。人々が騒いで見ていると、老人はやすやすと着地した。 類似事例

タイシュン，ドッコショ，ホウ 1977年 京都府 大元明王の法は、法淋寺の常暁が入唐して将来した密教の法であるが、平将門の乱が起きた時、泰舜は剣輪の法を行い、彼が土印を結んだ時に壇上の独古杵がたちまちおれてたという。その日に将門は討たれたといわれている。 類似事例

シノヨチョウ（ゾクシン） 1974年 山梨県 カラスが鳴くとカラス鳴きが悪いと言って、どこかで人が死ぬ。 類似事例

（ゾクシンヒトタバ） 1992年 宮崎県 烏鳴き、犬鳴きなど、死の予兆の俗信一束。 類似事例

シチニンドウジ 1939年 香川県 丑３つ時に４つ辻を通ると7人童子にあうので通ってはならない。多度津では、出る4つ辻も決まっている。 類似事例

カゼウテ 1982年 高知県 モノ（魂）の通るとき、周りに吹く風を風うてといい、その先に当たると病になる。みのを持って風を病人のほうに送る。 類似事例

キツネ 1922年 佐賀県 狐の風を負うと（狐に憑かれると）狸に禁厭してもらえば正気に戻るという言い伝えがある。辻まき（辻風）に出会っても風負うといい、その時は禁厭として唾を3回吐く。また、狐を捕えるとその舌を分配して、生のままで噛む。そうすると狐に化かされないとの言い伝えがある。その舌は咀嚼していると大きくなり口一杯になるという。狐につままれて首を吊った者は、鼻をたれていないという俗信があり、この時は狐が「眠れ眠れ鼻垂れるな」と本人の側で言うからとのことである。 類似事例

マモノ 1975年 愛知県 昔、ある人が病気で寝ていたが、風も吹かないのに家が倒れることがあった。自分がやったと言ったという。おいしいものを食べたがり、軒から外へ出ると脱力して「ここから先へは行けない」という。魔物が憑いていたのだという。 類似事例

キョウノイワノナナフシギ，トビトカラスノマイチガイ 1987年 長野県 京の岩の入口の岩穴の中にあり，鳶と烏が石になった形をしている。昔，坂上田村麿が武将鳶尾三郎の菩提を弔う場所を探していると，不思議なことに，鳶と烏が飛んできて田村麿を誘い込むようにこの岩穴に飛び込み，石になってしまった。この岩穴をとび穴ともいい，右がからす，左が鳶だという。 類似事例

（ゾクシン），ヒノタマ 1935年 屋根の上に火の玉がとまると人が死ぬという。 類似事例

ミカリバアサン 1977年 神奈川県 12月1日にはミカリバアサンが来る。8日には屋根の上を通りながら睨んでいくというので、カゴや目ザルを屋根の上へ出しておくのだという。 類似事例

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