類似事例（機械学習検索）

カタメノサカナ 1954年 新潟県 片目の魚の中で最も多いのは鮒であるが、このような伝説は全国に多々ある。新潟県長岡市では、片目の魚の話が多く収録された本があるが、場所はすでに埋め立てられてなくなっているが、伝説だけが残っているものもある。 類似事例

マダラヘビ，アカマタ，マッタブ 1973年 沖縄県 昔ガジュマルの老木の下で女がニコニコしながら行ったり来たりしているのをある人が見つけ連れ帰った。女は蛇が書いた字の力で惑わされており、字を消すと治った。今でも女がそこに小便をかけると惑わされるという。 類似事例

ロクロクビ 1974年 『北窓瑣談』に収録されたろくろ首の引用。 類似事例

タタミタタキ 1938年 京都府 夜中に畳を叩くような音を立てる怪物であるといわれいる。続風土記には宇治のこたまという話で収録されている。 類似事例

バケモノヤシキ，ユメ 1974年 茨城県 総州古河に化け物屋敷があり、そこに住むと夢に歌を見るという話が収録されている。 類似事例

キツネ，テング，カミ，オニ 1974年 人知の及ばない事柄を狐や天狗、神の仕業とすることは、中国においてそれらを鬼の仕業とすることと同じ。 類似事例

シシャノレイ 2000年 沖縄県 夜、死者の霊に名前を呼ばれて外に出た男が惑わされて数日後に死んだ。一声しか聞こえなければ、返事をしてはならない。 類似事例

ユウレイ 1979年 世間では、鬼霊を幽霊とよんでいる。これは文選に収録されている、謝恵運の祭文に書かれている。 類似事例

シュテンドウジ 2001年 和漢の武人の故事を列挙する中に、「源頼光、酒典童子ヲ退治シ」とある。 類似事例

メイドウ 1975年 兵庫県 但州の北に鳴動する山があった。村民があやしく思い、その麓に集まり杭を数十本打ったところ、その鳴動はたちまち止んだ。 類似事例

ヤマガミ，テング，ヤマンバ 1957年 山の神を天狗だという人は男神であると信じ、山姥という人は女神であると信じている。農民が信仰している。 類似事例

キツネ 1974年 卯雲が狂歌を集めた『歌集』に収録された狐つきの狂歌について。 類似事例

（ボウズノユウレイ） 1956年 東京都 シラネという岩で時化のとき、坊主が死んだ。それ以来そこで人をショッコム（惑わす）。特に女の人が危ない。 類似事例

カシン 1979年 果心という者は元亀・天正の頃、あやしい術を使って人々を驚かせた。 類似事例

ムン 2001年 鹿児島県 昔は何回かムンに惑わされた人を見た。大人は余り聞かないが，子供が藪に座っていたりした。1991年11月頃にもそういうことがあった。 類似事例

マトリ 2001年 青森県 豆類の莢を取る為の二股になっている自然の木の枝を道具としたものだが、それによって叩かれた雑穀は蛇や鼠などの害を逃れる為、その名がついた。神聖なものであるから、土間に無造作に置いたりすると馬や牛が病んだりしてしまう為、納屋や台所の清浄な場所へ丁寧にかけて収めておく。 類似事例

マヨイカミ，ノイヌカミ 1977年 まよい神という神は野犬神という人もあるが、そうではなくて人を惑わす妖異だという。 類似事例

カメ 1931年 大阪府 淵に大きな亀が棲息しており、それが主であると人々は信じている。 類似事例

オバガミネノイッポンアシ 1991年 奈良県 １２月２０日には、一本足が出てくるので、伯母峰峠を越すなと言われている。一本足は昔二本足だった。退治しようとした豪傑が片足を切ったので、足が一本になったのだという。 類似事例

テングツブテ 1976年 古今著聞集に、三条右府白川の家で天狗礫があったが、狐狸数頭を捕らえるとなくなったとある。 類似事例

レイゲン，ヘンカイ，ヨウカイ，ユウレイ 1975年 霊験は信じている人にあらわれる。鰯の頭もそれを信仰する人は験を得る。変怪なども同じで、信じていると何でもないものも妖怪や幽霊のように見える。またそのことに関する例証。 類似事例

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