アヅキトギ
1950年 新潟県
出る。
  類似事例 |
|
ヤカンコロバシ
1950年 新潟県
出る。
類似事例 |
|
（オオキナボウズ），（ミチニデルヨウカイ）
1990年 長野県
道には大きい坊主が出るという。
類似事例 |
|
ノリワラ，ハヤマ
1949年 福島県
神が憑いてその神の言葉を伝える人のことをノリワラという。葉山を祀る所は葉山の神が出る。葉山以外の諸々の神を祀る所ではそれらの神も出る。その場合幾つかの神が次々と出現するが、ノリワラはそのたびに神を送り、迎える。出るはずの神が出ずに代理の神が出ることもある。稲荷の代わりに月山さまが出たり、その数年後に稲荷が出ることがあった。何かの神に代わって水神さまが出たが一年だけのことだった。そういう時は、今年は都合で出られないので他の誰かに代わってもらうのだと言う。
類似事例 |
|
ホトケヅキ
1965年 岩手県
10月は仏月といい、祝い事をしてはならないという。
類似事例 |
|
ショウトクタイシ
2002年 石川県
大正15年3月、聖徳太子さんの石碑に出現したお太子さんの姿が一旦消えて、また出現した。
類似事例 |
|
コボウズ
1960年 愛媛県
50年前までは小坊主という妖怪がたびたび出た。出たときは大変小さいが、みるみるうちに大きくなる化け物という。
類似事例 |
|
キツネビ
1991年 石川県
田に提灯のような灯りが次々出る。自分の家の前を飛んだり、足もとに出たりもする。足元に出たときは、そこから出たら騙される危険がある。
類似事例 |
|
〔リュウトウ〕
1977年 福島県
奥州岩城閼伽井嶽で黄昏時に、海面から提灯ほどの灯りが出現した。火の色は赤いがぼんやりとしていた。出るときは必ず２つずつ並んで出るが、進むうちに、片方は消えたりもする。７つ８つ出現した。これを竜燈という。数はまちまちだが、出ない夜はないという。
類似事例 |
|
ワライオンナ
1942年 高知県
笑い女は、姿は見えないが、ゲラゲラと笑い声がする。夜、深山に出る。
類似事例 |
|
チワタ
1976年 福井県
血綿という物が若狭の海に近頃出た。これが出ると戦乱が起こるという。赤い綿のようで、幅1間の平き物である。5里も10里も続いていたという。
類似事例 |
|
ビンビン，（イエ，ヤシキニデルヨウカイ）
1989年 長野県
家・屋敷にはビンビンが出るという。
類似事例 |
|
ユウレイ
1989年 長野県
悪いことをすると、幽霊になって出てくるという。白装束で出る。
類似事例 |
|
ユウレイ
1988年 長野県
幽霊が出現する理由も姿も出現場所も分からない。
類似事例 |
|
ユウレイ
1988年 長野県
幽霊は火の玉となって出る。お墓に出る。
類似事例 |
|
ヒトダマ，シノヨチョウ
1950年 島根県
人魂が出た後は必ず死人が出る。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1972年 沖縄県
動物によるムヌシラシ（物知らせ）。クカル（琉球赤ショウピン）が家の中に飛んできたら死人が出る。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1972年 沖縄県
動物によるムヌシラシ（物知らせ）。クカル（琉球赤ショウピン）が家の中に飛んできたら死人が出る。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1972年 沖縄県
動物によるムヌシラシ（物知らせ）。クカル（琉球赤ショウピン）が家の中に飛んできたら死人が出る。
類似事例 |
|
キンマモン
1986年 沖縄県
海神キンマモンは毎月出現し、カヤを持って御嶽にこもってオモリを謡ったとある。これは君真物出現の神事が琉球王府の宗教行事として実修されていたこをと意味し、印判ノロ統御下の奄美のノロ達によるウムケー・オーホリも琉球宗教政策の一環であったという。
類似事例 |
|
タヌキ
1982年 東京都
月が出るはずのない日に、目の前に大きなお月様があった。狸が化けているのである。
類似事例 |
|
