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怪異・妖怪伝承データベース
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検索対象事例

コハク
1973年
虎は死ぬと、その魄が土地に入り、石に変化する。それを琥珀もしくは虎魄という。

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キジン,オニ
1974年
神というのは気が盛んなことであり、魄というのは鬼の盛んなことである。気は魂であり鬼は魄である。
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〔スイコ〕
1975年
水虎とはかわ太郎のことである。
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ニンハク
1980年
首つりをした人の下の土をすぐに掘り返すと、麩炭(ふたん)のようなものがでてくる。これは魄が地下に入ったもので、首つりは頭を絞めて急に死ぬので、魄も急に下って落ちるのだという。
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スイコ
1974年 大分県
豊前の国中津の府で、ある人が水虎に石を投げつけたところ、水虎に当たった。以来その人は水虎に取り憑かれ気が狂ったので首輪をつけて牛小屋に閉じこめた。あるとき近くの寺で大般若があったので札を受けて戴かせたら正気に戻った。
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スイコ,(アザラシ)
1993年
浜に上がった水虎の絵。
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コンハク,ハクレイ,ユウレイ,ユウコン
1974年
魂魄に関する事例書き上げ。実盛の魂は冥途に行きながら魄はこの世にとどまった事。朝長の魂は膳所に行ったが魄は修羅道に残った事。日蓮の魂魄が佐渡へ行った事など。
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エンコー,カッパ
1934年 山口県
水虎(カッパ)をエンコーと言う。
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トラコ,ネコ
1929年 青森県
虎子という飼い猫をかわいがっていた大橋雅楽之助が、淵に転落して命を落とした。これを下部が淵という。虎子は酒粕を盗み出して毎日この淵に落とした。これを見た人たちは、男に手向けているのだろうと感心した。しかし虎子も最後には犬に噛み殺された。
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カワタロウ,カワタロウ
1934年 大阪府
河虎の渡で昔、河太郎が住んでいたのを殺したが、怨をなすので、川岸に祀り、祠を河虎宮と名付けた。
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モウリョウ,スイコ
1993年
魍魎および水虎の手の絵。
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オトラババ
1922年 滋賀県
御虎というばばに狼がついて、旅人を悩まし、返って旅人に傷つけられ、それが露見して退治されるという話がある。今も御虎ばばの姿を見たら大火が上がるという。
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トラネコ
1973年 岩手県
京津畑集落の尼寺で飼われていた虎猫は、可愛がられてアズキ飯で養われていた。この虎猫は葬式の度に、棺を担いで天狗岩山に持き食べてしまった。尼さんが「虎や虎や、南無虎や、アンズキ飯の御徳や」と言えば、空は晴れ棺も取られずに葬式が済んだという。
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タマシイ,ユウレイ
1973年
出羽の国では、人が死ぬとき、10回に7、8回はたましいが出て友人や親戚を訪ねる。それはただ黙って座っているだけだ。生前のものを魄と言い、死後に出るものを幽霊と言う。
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タマシイ,ユウレイ
1973年
人が死ぬ時には10中7~8は魂が出て知人などを尋ねる。来たとしても黙って座っているだけである。人が死んでからもこのようなことがあるが、多くは生前のことである。生前のものは魄(たましい)、死後のものは幽霊という。
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カッパ,スイコ,ヒョウスヘ,ヒョウスベ
1914年 宮崎県
日向高鍋の某村では、夜になると番小屋の側を数百から成る水虎の群れが通るという。ある人がその姿を見ようと木陰に隠れて待ったが一向に現れず、次の夜、同じ場所で鉄砲を撃つと水虎の飄々という鳴き声が聞こえた。日州で河童をヒョウスヘと呼ぶのはこのためだという。
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トラ
2001年 埼玉県
安楽寺の彫刻の虎が田畑を荒らしたので、後ろ足を切った。
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カッパ,シニンノイコン
1976年
水死人が笑っていたり、肛門が開いていることは、必ずしも水虎の為す処のものではない。
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トラ,シシ,イワ
1975年 埼玉県
落合にある虎岩と獅子岩は、それぞれ虎と獅子の形をしている。獅子岩は4回、虎岩は10回その周りを廻ると虎や獅子が出るといわれる。
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ロッカクイシ
1987年 長野県
太郎山麓の眉見林にある自然石。虎御前が尼となってここに庵を結ぼうとしたが,木材が石と化してしまった。
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オニノエ
1976年
鬼の絵に虎の皮の腰当を描くようになったのは、古法眼元信からであるという。
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トラシミズ
1967年 福島県
文知摺石の伝説の虎女が、祐成の死後信夫の岡山村山口に来て、文知摺石の表面を麦の青葉で摺ったが、思う人の姿は現れず、山を下りて、ちょろちょろ流れる水を見て、かんざしでこれを掘ると、祐成の姿が水面に現れた。この清水を虎清水と呼んでいる。
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