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検索対象事例

カッパ,スイコ,ヒョウスヘ,ヒョウスベ
1914年 宮崎県
日向高鍋の某村では、夜になると番小屋の側を数百から成る水虎の群れが通るという。ある人がその姿を見ようと木陰に隠れて待ったが一向に現れず、次の夜、同じ場所で鉄砲を撃つと水虎の飄々という鳴き声が聞こえた。日州で河童をヒョウスヘと呼ぶのはこのためだという。

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〔スイコ〕
1975年
水虎とはかわ太郎のことである。
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スイコ,(アザラシ)
1993年
浜に上がった水虎の絵。
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スイコ
1974年 大分県
豊前の国中津の府で、ある人が水虎に石を投げつけたところ、水虎に当たった。以来その人は水虎に取り憑かれ気が狂ったので首輪をつけて牛小屋に閉じこめた。あるとき近くの寺で大般若があったので札を受けて戴かせたら正気に戻った。
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エンコー,カッパ
1934年 山口県
水虎(カッパ)をエンコーと言う。
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モウリョウ,スイコ
1993年
魍魎および水虎の手の絵。
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スイコ,スイジン,ヒヤウズエ,シンペン
1974年 宮崎県
日向国下北方村の人が語るに、水虎は生きているのに会えば必ず病気になる。知らなかったとしても身の毛が立つ。たとえ鉄砲などが不意に当たったとしても死骸は見つからない。猿には弱く、猿もこれを捕らえようとする。
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コハク
1973年
虎は死ぬと、その魄が土地に入り、石に変化する。それを琥珀もしくは虎魄という。
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トラコ,ネコ
1929年 青森県
虎子という飼い猫をかわいがっていた大橋雅楽之助が、淵に転落して命を落とした。これを下部が淵という。虎子は酒粕を盗み出して毎日この淵に落とした。これを見た人たちは、男に手向けているのだろうと感心した。しかし虎子も最後には犬に噛み殺された。
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オトラババ
1922年 滋賀県
御虎というばばに狼がついて、旅人を悩まし、返って旅人に傷つけられ、それが露見して退治されるという話がある。今も御虎ばばの姿を見たら大火が上がるという。
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カワタロウ,カワタロウ
1934年 大阪府
河虎の渡で昔、河太郎が住んでいたのを殺したが、怨をなすので、川岸に祀り、祠を河虎宮と名付けた。
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カッパ,シニンノイコン
1976年
水死人が笑っていたり、肛門が開いていることは、必ずしも水虎の為す処のものではない。
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トラシミズ
1967年 福島県
文知摺石の伝説の虎女が、祐成の死後信夫の岡山村山口に来て、文知摺石の表面を麦の青葉で摺ったが、思う人の姿は現れず、山を下りて、ちょろちょろ流れる水を見て、かんざしでこれを掘ると、祐成の姿が水面に現れた。この清水を虎清水と呼んでいる。
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トラネコ
1973年 岩手県
京津畑集落の尼寺で飼われていた虎猫は、可愛がられてアズキ飯で養われていた。この虎猫は葬式の度に、棺を担いで天狗岩山に持き食べてしまった。尼さんが「虎や虎や、南無虎や、アンズキ飯の御徳や」と言えば、空は晴れ棺も取られずに葬式が済んだという。
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カッパ
1992年 宮崎県
堂の下池は雑木林の木陰にあって水が冷たく、かっぱの生息場所だった。
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キツネ
1979年 岐阜県
狐を鉄砲で撃つと、化けたり祟ったりする。
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ダイジャ
1973年 岩手県
鉄砲撃ちが山に行って大蛇に遭い、目を撃った。蛇にやられる前に下山しようとしたが、晴天かき曇り大雨になった。山中に家を見つけて休んでいたら、先に撃った蛇が水に乗って流れてきて、体を横にして水を溜めて大水を出し、家ごと鉄砲撃ちを流してしまった。蛇は何代も仕返ししてやると言い、その子孫は祟りで眼の不自由な人が多い。
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(スイコ)
1980年
水虎と相撲をして正気を失ったり、また後に病気になったりした時は、草の皮を剥いて粉末にし、水で飲めば忽ち癒えるという。中でも仏前で用いた抹香が効果ある。
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コウボウスイ
1967年 福島県
かつて弘法大師がこの辺りを通られたとき、水が欲しくなり持っていた杖の先で地を突いたら、そこから水が湧き出た。大和田という家の前にあるのがその泉であるという。また、洗濯していた老婆に弘法大師が水を求めたが、くれなかったので、今の弘法水と呼ばれているところに水を出したという。
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トラ
2001年 京都府
南禅寺の、狩野探幽の襖絵の虎が水を飲んだらしい。
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ヒョウスンボ
1952年 宮崎県
ある人の話では、宮崎県では河童のことをヒョウスンボと呼ぶ。一方、福岡県一帯ではヒョウスヘ、ヒョウスと呼ぶ。
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コソコソイワ
1931年 岡山県
夜その岩の近くを通ると、コソコソのような音が聞こえる。
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