類似事例（機械学習検索）

ウブガミサン 1984年 福井県 生後3日目ぐらいに生児が笑うのは産神さんが児の爪を切るからだという。 類似事例

テングノアシアト 1971年 福島県 天狗の足跡が今も残っている。 類似事例

（ゾクシン），オニゴ 1933年 長野県 2ヶ月3ヶ月位で歯の生える児は鬼児。 類似事例

ヲロチ，ヤマタノオロチ 2001年 青森県 難蔵という法師が常陸国と出羽国に間にある湖に至った際、自ら九頭の蛇へと姿を変えて、湖に住む八頭の蛇と戦った。八頭の蛇は傷を負い、齶田の湖に退いたと伝えられている。 類似事例

ヤツラサン 1965年 高知県 八頭さんとは、頭がうずいて八つに割れて死んだ人を祀ったもの。首から上の病に効くという。 類似事例

コエ，カヤ 1971年 静岡県 おかわ御前と赤児がかやの中で捕らえられ殺される。その後そこを通ると、赤児の泣き声が聞こえ、生えているかやを割ると中から血が吹き出る。 類似事例

（ゾクシン） 1984年 新潟県 シロシタを治すためのまじない。双児のどちらか1人になめてもらうと治るといわれてているが、かかったのが男の子なら女の双児、女の子なら男の双児のどちらか1人になめてもらうというところもある。 類似事例

コナキジジ，ゴギヤナキ 1956年 山奥に現れ、形は爺で、赤児の泣き声をする。 類似事例

ボウコン，チゴノミヤ 1977年 宮城県 松島瑞巌寺の児が歌を上の句しか詠めずにいる間、病に罹り亡くなった。児の執念は宮城野の原にとどまり、雨の夜に上の句を叫んだ。名高い雲居禅師は宮城野に行き、下の句を詠んで亡魂をしずめ、児の宮をつくった。 類似事例

アシアト 1975年 岡山県 仏壇の横に小さな膳を置き灰をならしておくと死霊が来た時に足跡をつけるという。その足跡を雀の足跡や人間の足跡だという。また雀の足跡は良いが、猫の足跡は悪いと言う。 類似事例

タヌキ 1940年 香川県 トーミの大石という所には、昔、狸がいて、人が通るといつも赤児を抱いた女に化けて出たという。 類似事例

ヘンシゴ，（ゾクシン） 1961年 愛媛県 変生児とは、分娩のときにうつ伏せになって産まれた男児・その反対の姿勢で産まれた女児のことをいう。変生児には、一生、魚（コノシロ）を食べさせてはいけないといわれている。 類似事例

ケンムンノアシアト 1996年 鹿児島県 小浜の砂浜に犬の足跡のような３つの形をした足跡があり、途中で消えていた。ケンムンの足跡だと言っていた。 類似事例

ハットウイッシンノオオシカ 1987年 京都府 和銅６年（713年）、丹波国北部の深山に八頭一身の大鹿がいて、皇居に出没したり農民を襲ったりしていた。天皇は香賀三郎兼家に退治するように命じた。三郎は大鹿を退治し、近くにあった一枚岩の上に載せて料理した。この岩は俎板岩と呼ばれ、今も残っている。 類似事例

ヤマタノオロチ 1974年 島根県 石見国と安芸国の境にある八面山のふもとに、むかしから草刈りをしない場所がある。ここで八頭の蛇を見た人がいる。この蛇が怒る時は眼が光り、見る者は気を失うという。 類似事例

（ゾクシン），マヨケ 1933年 長野県 出生児はこれを「こんぼこ」「こんぼ」「こぼ」「ぼこ」等と呼び、生児の枕元には刃物を置いて魔除けとする。 類似事例

サクラダ 1956年 宮城県 山神社の傍に広い一枚田があって、乳呑み児を背負った女が終日休みなしに田植えをしたら、苗をうえる度に乳呑み児の首が上下に振り動かされたので、夕方首がもげて落ちた。それを他の畔に葬り、桜を植えたので桜田という。 類似事例

キョジン，オオヒト 1927年 島根県 大人の田というものがある。昔、巨人が通ったときの足跡と伝えられている。足跡は東から西のほうへ向いている。 類似事例

テング 1987年 富山県 天狗が川をはさんだ山に渡るとき、足をかけた岩には、その足跡がくぼんで残っている。 類似事例

ヘビトウマノアシアト 1956年 福島県 滝で蛇と馬とが喧嘩をした。岩にその足跡が残っている。 類似事例

リュウジン 1967年 茨城県 海賊に襲われて商品を奪われ、惨殺され海に投げ込まれた死骸が７日７晩漂っていた。そして行き着いた所が一本松の岸辺であった。そこで死体は八頭の竜神となり、外浪逆浦に出現した。ここを通ると船にあだ討ちをするというので、村人は慰霊のために神社を建てた。 類似事例

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