類似事例（機械学習検索）

カミサマ，ダイコクサマ，イズモサン 1988年 岩手県 日露戦争が終わった翌年の明治39年に青森県上北郡の中村常太郎という人が出雲大社へ参りに行く途中で道に迷い、江刺家の森越仁太郎氏の父の春松氏の家へやってきた。貧しかった春松氏は借りてきた金を渡して中村氏を送り出した。後に出雲から帰ってきた中村氏はお礼にお札を置いていったので、家の中に祀ったが、ある晩、夢枕に神様（大黒様）が現れ、「ここは煙いので、小さなお宮でもよいから家の外に建ててそこに祀ってほしい」という。お宮を建てた後、一生懸命働くうちに貯えができてきた。このお宮は「出雲さん」と呼ばれている。 類似事例

オオカミ 1977年 和歌山県 白川氏の父・小四郎氏が近露に行く途中でオオカミが現れて飛びかかろうとした。小四郎氏が「和田の氏子を知らんのか」と言うと、オオカミは身なりをなおしてくれた。氏は礼を言って戻ってきたという。 類似事例

カミサマ 1989年 鹿児島県 潤ヶ野の潤野氏、田床の鳥浜氏、佐野の田中氏の祖先は神様についてこの土地にきた。 類似事例

キツネ 1980年 青森県 馬車引きの仁太郎さんが八戸からの帰り、キツネに会った。キツネは人間の言葉で「わしはしもさかの仁太郎のごてい（お父さん）だ。魚こけろ」と催促した。 類似事例

カメイシツルイシ 1956年 宮城県 亀石は佐藤氏屋敷、鶴石は内海氏屋敷にあった。年々成長するという。 類似事例

サカイシノハハカタノオジサン 1991年 高知県 酒井氏の母方のおじさんは、酒井氏が5、6歳のころにカジヤ村の川べりで馬から落ちて死んだ。その時、酒井氏はおばあちゃんと一緒に寝ていたが、誰かに両足を引っぱられた。酒井氏が川へ落ちそうになっているおじさんを両足で支えていた。おじさんは助けてくれと懇願したが、酒井氏は重くて上げられないといったところで、目が覚めた。そのときおじさんの息が切れたのだと思い、おばあちゃんにいった。その日おじさんが死んだことを知らせてきた。 類似事例

ケンムン 1975年 鹿児島県 私が漁に出ていると、船の後部に人が乗っていた。私は、その事に全然気づかずにいたが、泰江嘉太郎氏と幸本梅五郎氏はそれを見ていた。それはケンムンであった。 類似事例

オニ 2004年 京都府 鞭家の由来。麻呂子親王が英胡・土熊の両鬼を追撃していた時，与謝郡石川庄の豪族吉田氏が道案内をした。このとき下賜されたのが鞭薬師，吉田氏はいまの鞭氏である。 類似事例

キネノコヘビ 1965年 京都府 今西錦司氏は槌の子蛇とは蛇が獲物を呑み込んでふくれた状態を言うとしている。森本次男氏は河童や天狗のごとき架空の生物だとしている。 類似事例

イケノヌシ 1982年 群馬県 山本氏の娘が山にワラビトリに行って池の主に引き込まれた。山本氏が怒って池を干し上げてしまおうとしたら、娘が池から出て来て「自分はもうこの池の主になったので、勘弁して欲しい」と謝った。娘の頭にはもう角が生えていた。以来山本氏は1年に2回、池に赤飯を供える。 類似事例

カミノベロックノカミノタタリ 1970年 岡山県 明治末期に八幡神社に上野部六区の神を集めて合祀した後、多くの人が生木を出て行くという悪いことが続いた。それは寄せ宮をしたからだということで、A氏に頼まれてB氏が発起人になって、生木部落で祀っていた5つの神に元の場所に帰ってもらった。これは昭和7年のことである。 類似事例

オオカミ 1964年 長野県 村松正氏が向方にむかっていると、途中から狼が現れて先を行き、追い払っても付いてきた。うるさく思って切り捨てたが、家に着くと家人が病気になった。狼は山の神の化身で、村松氏の守護に付いていたことがわかり、村松氏は狼の霊を手厚く祀り、家の守護神とした。その祠は今も狼の頭蓋骨をご神体にしている。 類似事例

ヤマイヌ 1986年 愛媛県 竹ノ瀬の滝本福之氏（大正6年生まれ）が父親ヨシタロウ氏から実体験として聞いたのだが、夫婦でムコヒラの村から帰る途中に夜の10～11時ごろに峠で休んでいると、暗闇の中に仔牛が寝ている。夜に牛に会ったらさわるものではないといわれていたが、ヨシタロウ氏は牛に近づいた。母親は父を引っぱって逃げ出したがどこまでいっても牛が現れる。そのとき餅をもっていることに気付き、投げてやると牛は消えてしまった。これは山犬に化かされたのだという。アイノヒラにはお札があるので、それより村の内では化かされないという。 類似事例

キチョウ 1979年 庭氏が鬼鳥を弓で射る話があるが、これはうぶめのことである。 類似事例

セキヒ 1976年 静岡県 遠江で、地引網に魚の獲物はかからず、代わりに一つの石碑がかかった。洗うと豊島氏の古い印があり、網を引かせていた水野氏のもとに持ち帰ったものの、様々な怪事が起こるので、豊島家に送り安置することになった。不測（ふしぎ）の事なので豊島氏開基の寺の住僧に子細を尋ねたが、相違ないという。 類似事例

ミコガミ 1978年 岡山県 樋口和吉氏は婿養子で、実家は鉄山駄床の稲田家である。この実家ではもともとミコ神さんを祀っていた。父親が死んだとき幼少で和吉氏は家を継ぐことができず、長姉が婿をとって家をつぎ、和吉氏は樋口家へ養子に行ったが、その後和吉氏と長女にカサが出た。そのため実家からミコ神さんを迎えて、現在も祀っている。神体は古い鏡である。オクノマに祀る神様と一所においてはいけない。デキモノが出る間だけお供えなどをし、あとは別にかまわないでおく。また血族の間で行きたい所を知らせて廻る。 類似事例

タヌキ，キツネ 1934年 岐阜県 狐は徐氏に化け狸は僧に化けるという、全く逆の地方もある。 類似事例

ダイジャ 1982年 群馬県 木部というお殿様の妻が、伊香保の沼に入って大蛇になった。木部氏が会いに行くと、元々自分は蛇身であって、人間に化して人の妻となっていたものであり、もう一緒に帰ることはできないと言った。侍女も沼に入ってカニになった。木部氏は金子の宮を作って沼に沈めた。夏の夕立の後などに、水中に見えるという。また、木部氏の創設した善導寺は、4月8日に供物を流す。 類似事例

リュウジンサマ 1964年 秋田県 現在堀之内に住んでいるA氏は石を占いの道具にしているのでイシガミサマともいう。角館にはA氏の姉のカミサマがいる。この人は氏族の出身で金持ちであったが、ある時、戦車が通ったあとのように、自分の家のしょうが畑が踏み倒されていたことがあった。これは竜神様が隣の家に移ってしまった跡だったので、そのときから家が落ちぶれてしまった。 類似事例

キツネビ 1982年 岩手県 菊地氏は、狐火をたびたび見たことがあると言う。日暮れに屋根つたいにパッパッと燃えて消えるものであるらしい。 類似事例

ハナヤドン 1989年 鹿児島県 上出水では、徳重義信氏の敷地内にハナヤドンが不動明王と共に祀られている。戦中徳重義信氏のおじが満州へ出征している時に「このままでは粗末になるから作り変えよ」という夢を見たため、徳重家の敷地内に祀るようになったのだという。現在は、義信氏によって立派な祠が建てられて大切に祀られている。 類似事例

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