カシャ 1958年 香川県 野辺送りの時、一丁ごとに鉦をならすのはカシャが出て死人を取るからだという。
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サイノカワラ 1935年 山口県 賽の河原というのがあって、砂をきれいにならしておくと、小さい足跡がたくさんついている。
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ウマ(ゾクシン) 1990年 北海道 葬式で馬のいななきを耳にすると、再び葬式が出る。
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(ゾクシン),ウマ 1935年 栃木県 葬式の時に馬が鳴くと、その家の人が死ぬという。
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〔シンショウ〕 1986年 沖縄県 沖縄東村・川田の習俗に関する60年前の記録である。6月25日にアシャゲ(神祭場)で御願があるが、このときに神鉦(神が鳴らす鉦)の音が聞こえるという。女祭司たちが歌を唄い太鼓を叩いて神事を行うのであるが、神歌のテンポは次第に熱狂的となり、ある時点に至ると鉦が鳴るのである。誰がその鉦を鳴らしたのか知る者はなく、神の仕業以外のいかなる説明も得られないのだという。
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テンク゛サマ 1960年 三重県 天狗様が太鼓を叩いている間はいいが、鉦を叩くようになったら、山にいてはならない。
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キツネ 1937年 鳥取県 智頭でも子供に狐がついたといって法印さんがホラ貝をならしたりして夜通し騒いでいたことがある。その子供は亡くなった。
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キツネ 1982年 宮城県 川向こうの土手で夕方、田圃を手でならしている人がいたので尋ねたら、お客がくるので掃除していると答えた。狐の仕業。
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カワウソ 1986年 愛媛県 カワウソは踊るそうで見た人もいるという。
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(シノゼンチョウ) 1982年 群馬県 仏壇で鉦が鳴った。病人がいたので、「○○ならもう一度叩け」といったら、また鳴った。
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トモビキ 1980年 和歌山県 友引の日に葬式をすると、また人が死ぬ。
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(ゾクシン) 1973年 香川県 神隠しにあったときは、「戻せ返せ誰それよー」と叫びながら、鉦を叩いて山や川を探すという。
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ヤマブシ,キツネツキ 1937年 鳥取県 山ブシは御祈祷をする。狐つきという精神衰弱を、枕もとでシャクジョウをならして、狐をなおすという。
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マツトムジナ 1989年 新潟県 ある娘を訪れていた若者が葬式に出会った。葬式の坊主が声を発すると棺おけからこの娘が出てきた。若者は卒倒してしまったが、気づくとどこにも葬式などはなく、おそらく狢だったのだろう。
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トリノアシアト 1975年 香川県 6日の夜に死霊が訪れてくると考えられており、仏壇の横に小さな膳を置き灰をならしておくと鳥の足跡がついているという。
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テンビ 1938年 佐賀県 天火が家に入ると、病人ができるというので、鉦を叩いて追い出すという。あるいは単に天気が良くなるとも言ったという。
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(トモビキノヒノソウシキ) 1982年 三重県 友引の日の葬式はさける。友引に葬式をして一統の人が死んだことがあった。
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ソウシキ 1956年 宮城県 葬式を見てはならないという禁忌が今でも固く守られており、妊娠している女性は肉親の葬式にさえも参列しないという。
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(ゾクシン) 1942年 北海道 葬式に関するものは、不吉と考えられず、葬式に用いたさらし木綿を腹に巻いて、漁に行く。
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ウシトラ,ソウシキ,シ,(ゾクシン) 1916年 兵庫県 丑寅の日に葬式をあげると7人死ぬ。
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ソウシキ,レツ,シ,(ゾクシン) 1915年 三重県 葬式の列から離れると早く死ぬという。
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