ツイタカミテクロ，オハグロノオバケ
1972年 岐阜県
ついたかみてくろは、100年ほど前に牛洞の道を通る人の前に突然現れ、「ついたか、見てくろ」と言って人を驚かした。お歯黒のお化けであるという。
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ロクロックビ
1974年 滋賀県
ある家に良く働く嫁がいたが、ろくろっ首であった。
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ドクジン，ドコウジン，（ゾクシン）
1972年 岐阜県
土公神さんは土の神様である。春はカマド、夏は井戸、秋はカド（門）、冬は庭（土間）にいるから、そういうところにお茶を捨ててはいけないという。土を取るときは、祟りがないようにお祓いをしてもらうという。
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ツチノカミ
1986年 沖縄県
土のカミには、上・中・下の３神があるといわれている。
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カマドガミ，ドコウジン，サイギョウシン，ジジン
1983年 岡山県
火所の神であるカマド神の「ドックウ」、もしくはそれに近い音を語幹に持つ名称は、この神を土公神の名称で祀っていたことに由来するものである。土公神は元来陰陽師の奉じる神であったされているが、この地域で言う土公神はカマドの神であり、それとは別のものとなっている。
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データラブチ
1992年 群馬県
昔巨人が榛名富士を作ろうと土を運んでいた途中で夜が明けたので土を掘り出して帰った。その土がひともっこ山である。
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ロクロックビ
1959年 東京都
江戸の鐘撞堂の堂守の娘は皆ろくろっ首だという。
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（ミチデカミニブツカルコト）
1973年 香川県
道を歩いていて、突然気分が悪くなると、「道を歩いて神にぶつかる」「いきあいにあった」という。
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アオイホノオ，キツネビ
1984年 山梨県
夜、青い炎が前に灯るとキツネがうしろにいるという。前にキツネ火が灯ったら銃をうしろに向けて、うしろを見ずに射つとキツネが死んでいる。
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ドクジン
1983年 岡山県
土公神は火の神、イロリの神、カマド神、作神、牛の神、家の守護神であり、一家の中心的な神である。大黒柱や炊事場の付近で祀っている。
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ドウロクガミ
1927年 愛知県
どうろく神は一本足である。ある木挽が崖下の道に小屋を設けて宿をしていた。大雪の晩、何者かが小屋を跨ぎ超えた。翌朝起きてみたら、巨大な足跡が一方だけあった。
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。憑かれた人は譫言を言った。馬に憑くと、寝返りを打って苦しむことがあった。離すときは、神主に祈とうしてもらったという。
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オテングサマ
1982年 群馬県
お天狗様が榛名富士を富士山と同じ高さにしようとして土を上げていたが、一番鶏が鳴いたのでおきっぱなしにしたひともっこ分の土が、ひともっこ山。
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ドコウジン，（ゾクシン）
1915年 群馬県
土公神は、春は竈、夏は門、秋は井戸、冬は庭にいるので、その季節にはその場所を手入れしない。
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〔ドコウジン〕，（ゾクシン）
1915年 群馬県
土公神は春は竈、夏は門、秋は井戸、冬は庭にいるので、その季節にはその場所を手入れしない。
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キツネ，（ミチニデルヨウカイ）
1990年 長野県
道にはキツネが出るという。
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キツネ，（ミチニデルヨウカイ）
1989年 長野県
道にキツネが出るという。
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キツネ，（ミチニデルヨウカイ）
1989年 長野県
道にキツネが出るという。
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キツネ，（ミチニデルヨウカイ）
1990年 長野県
道にはキツネが出るという。
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キツネ，（ミチニデルヨウカイ）
1989年 長野県
道にキツネが出るという。
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デーラボッチャ
1990年 長野県
デーラボッチャという巨人がおり、東山の神に頼まれて、西山の神が寝ている間に西山の土を東山に移そうとした。しかしあと少しというところで夜が明け、土を落としてしまった。それが室山だという。
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