ウブガミ 1984年 福井県 赤子の笑いはむし笑い(無心笑)といって、産神があやしていると信じられていた。
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サンキチギツネ 1958年 茨城県 夕方、三吉狐の棲家を、赤ん坊を背負って通ったら急に赤ん坊が泣き出した。あやしながら家に帰って赤ん坊を見ると死んでいた。狐に殺されたのだろう。
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バケモノ 1976年 子供をあやす時にバァと言う事に関する考証。
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アヤシノモノ 1974年 和歌山県 紀ノ川を下ったところに白髪畑という山があり、そこにあやしのものが出て、人をとりくらう。
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ケンムン 1999年 鹿児島県 ガジュマルはホーギ(アコウ)と共にケンムンの住む木である。嘉徳の小浜では、ガジュマルのそばで赤ん坊をあやすような人の声がしきりに聞こえてきたという話がある。クチを知っている人にはケンムンは憑かない。
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カミカクシ,テング 1968年 福井県 ある家で赤ん坊が泣き止まないので「天狗様にあげてしまおう」といって赤ん坊を窓から外へ出すまねをしたら、「ではもらっていこう」という声がして、赤ん坊をさらっていってしまった。赤ん坊の行方は知れないという。
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キツネ 1973年 三重県 四日市の商人が、車に茶碗・箸などを入れて売りに来た。日が暮れてから土橋にさしかかると、オンバ(乳母車)の中で赤ん坊が泣いていた。捨て子だと思いゆすってあやしていた。気がつくと商人は自分の車を揺すっており、中に入っていた瀬戸物が壊れていた。商人は方角が分からず、夜明けまでそこにいたという。これは狐に化かされたのだという。
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テング 1958年 香川県 三角の山から向かいの山まで、谷を飛んで渡っていた天狗が下駄を落としてしまった。下駄は谷川のウブ石にあたり、ウブ石は二つに割れてしまった。
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ワライジゾウ 1922年 鳥取県 地蔵の周りを3度廻ると地蔵が笑い出す笑い地蔵の話を聞いたことがある。
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ウブ,ウブメ 1956年 嬰児の死んだのや堕した産児を山野に捨てたのがウブ(メ)というものになり、通行人の足にまつわるなどといわれている。
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ウブ,ウブメ 1956年 嬰児の死んだのや堕した産児を山野に捨てたのがウブ(メ)というものになり、通行人の足にまつわるなどといわれている。
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ワライオンナ 1942年 高知県 笑い女は、姿は見えないが、ゲラゲラと笑い声がする。夜、深山に出る。
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ミサキ 1975年 岡山県 ミサキ様は仏様の古いのを言う。近寄ると頭痛がするという。
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(ゾクシン) 1967年 栃木県 神様や仏にまつわる俗信一束。
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ヤマジョロウ 1964年 愛媛県 山女郎にあってくすぐられたら、笑いが止まらなくなり、やがて死ぬという。
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ヨナキノマジナイ,(ゾクシン) 1960年 愛媛県 乳児が夜泣きをしたら、家の周囲を回りながら、ウブの神さんが帰ったら「ただいま帰りました」と言うといわれている。
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アカゴ,ナキゴエ,イシ 1985年 長野県 城から落ちのびる途中で奥方が石の上で子供を産んだ。しかし子供はすぐに死んでしまい、石からは赤子の泣き声がする。供養すると泣き声は止んだ。ある時子供をあやしながらこの石の近くを通ると、不思議に子供が泣かなくなった。
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ウブ・ハマ・ヌチ 1986年 沖縄県 ウブ・ハマ・ヌチは大浜の主である。
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ホトケサマ 1972年 山梨県 盆に魚を食べないと仏様が口を吸いにくるという、また、16日に送るのがおくれると仏様が泣く。
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クチヨセ,イチッコ 1977年 神奈川県 お経を上げると仏様がイチッコにのりうつり、その口を借りて話す。1度はそうして見てもらわないと、仏様が成仏しないのだという。
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フナダマサマ 1964年 福島県 船玉様は女の神様だといわれている。
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