類似事例（機械学習検索）

ミヤル，ヌルクンガナシ 2001年 鹿児島県 昔中山のキサドンという寺に美しいミヤルという女神が住んでいた。この女神をメヨウガン寺のヌルクンガナシという男神が惚れ、毎日通っていた。女神は千日通ったら夫婦になると約束したが、千日目に自分は女神であるから夫婦になれないと男神を拒絶した。男神は神であるという証拠を見せろと迫り、女神は証拠に炭火を掌に乗せて死んだ。死ぬ前に女神は中山部落に美人が生まれぬよう祈った。女神は顔以外は鱗の生えた魚の精であった。 類似事例

ヤマノカミ 1964年 岩手県 1年に12の子を産む女神を山の神としている。 類似事例

コウシン 1964年 島根県 庚申さんの男神は１年で３日しか働かないが、手も沢山ある女神は沢山働いた。しかし年末に計算すると男神の方が３文多かったので、女神は主人を尊敬しなければいけないと言って男神をのせたという。 類似事例

ナイジマノカミサマ，オオキナヘビ 1979年 長崎県 内院地区の納島の神は女神だが男嫌いで蛇を婿にして頭に巻いている。またこの島には大きな蛇がいるといって畏敬の念をこめて語られる。 類似事例

ヤマノカミ 2001年 奈良県・和歌山県 山の神は女性であるので、人間の女性に嫉妬する。失せ物をしたら男根を見せれば山の神が返してくれる。など山の神に関する俗信。 類似事例

カッパ，ヤマワロ 1985年 熊本県 シブヤサンと呼ばれる河童の神を各地区に祀っている。山童は子供を脅かす言葉として残っている。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛知県 山の神に関する俗信。カシの木の古いカブタには、山の神がいるといわれている。山の神は春には田に降りてきて田の神になり、冬には山に登るといわれている。山の神は女神であり、怒りやすくてけちだといわれている、など。 類似事例

ジジン 1983年 岡山県 地神は地区ごとに社日に祭りをする作神とされているが、この信仰の普及についてはまだ不明の点が多い。 類似事例

ムニダルノカミ，〔ソウソウノカミ〕，コイツノ，コイタマ 1986年 沖縄県 宗達神（陽＝男神）が青草を身にまとった草装神（陰＝女神）と結婚して東地を与えられ、嘉玉神（陰＝女神）が紅葉を身にまとった木装神（陽＝男神）と結婚して西地を与えられるという創世神話がある。 類似事例

ヤマノカミサマ 1988年 埼玉県 山の神様の日に山へ入ると怪我をする。 類似事例

ロクジゾウ 1984年 島根県 大正時代に奥明地区の徳島さんがリューマチにかかった。そこで家の前に六地蔵を置いたところ、よくなったという。 類似事例

ヤマガミ，テング，ヤマンバ 1957年 山の神を天狗だという人は男神であると信じ、山姥という人は女神であると信じている。農民が信仰している。 類似事例

ムシノシラセ 1990年 福島県 光現寺では地区で人が亡くなる前に、室内で足音がするなどの知らせがある。現住職よりも住職夫人のほうがよく感じると言う。 類似事例

ヤマノカミ 1989年 鹿児島県 山に入るとき、山の神がいれば、髪の毛が逆立つのでわかる。山に入るときは山の神を驚かさないようにあらかじめせきばらいをしたり、物音をさせてから入る。また、山で仕事をする人は、入り口で焚火をしてから入る。これをしないで山へ入ると熱が出たり身体の調子がおかしくなる。 類似事例

ヤマノカミ 1940年 岐阜県 山の神に関する俗信。２月初寅、１１月７日が山の講だが、講をしないと山落ちがあるという。山の神は女神で、女性が講の下りものを食べると気が荒くなるという。マドギ・ホウキギ・カモエダは山の神が好きな木なので、切ってはいけないという。山の神は醜女なので、女性が詣ることを忌むという、など。 類似事例

テング 1982年 群馬県 山の神は天狗。 類似事例

コウシン 1964年 島根県 庚申さんは３6人子供がいて、女神様は８つ手になって一生懸命働いたが、男神様は１年に３日ほどしか働かなかった。しかし年末に清算したら、男神様のほうが３文多く稼いでいたので女神は男神を頭上に載せたという。 類似事例

ヤマノカミサン，ヤマノカミノタタリ 1974年 兵庫県 山の神さんの祭りの日には、山の神さんを祭っておこもりをする。この日には山の神が木を調べて歩いているので、人間が山に入ると祟るといわれている。 類似事例

ヤマノカミ 1981年 秋田県 結婚後の数日間は山に入れない。山の神が祝儀火を嫌うためで、田畑の仕事やワラ仕事、家の中の雑用などは行ってもよかった。 類似事例

テング，ヤマノカミ 1957年 滋賀県 山の神は天狗で、山の神の木には常に天狗がいる。山の神は山の入り口にいて道祖神の性格を持つ。 類似事例

スズカゴゼン 1931年 京都府 鈴鹿御前という女神が悪鬼を退治したという。 類似事例

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