ビンボウガミ
1916年 山口県
茶碗をたたくと、貧乏神が来る。
  類似事例 |
|
ガキ
1980年 和歌山
茶碗をたたくと餓鬼が寄ってくる。
類似事例 |
|
ウス
1916年 山口県
空の臼をつくと、鬼が来る。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1984年 新潟県
ものを叩くことの禁忌。茶碗や椀を叩くと貧乏神、鬼などが来る、など。
類似事例 |
|
ビンボウガミ
1974年 滋賀県
貧乏神は引越ししてもついてくる。
類似事例 |
|
ビンボウガミ
1991年 兵庫県
茶碗を叩いたり、お箸をもんだりすると貧乏神が来ると言ったという。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1986年 埼玉県
茶碗の縁をたたいてはいけない。オーサキが来る。
類似事例 |
|
オニ
1940年 香川県
鬼が臼という大きな石があり、それで鬼が餅をついていたという。ある時取ってきた赤児をついて食おうとすると神様が現れ、その子供はここへ来る子ではないと谷底へつき落とした。
類似事例 |
|
ハナサカジジイ
2000年 東京都
（犬の）お墓に1本の木が生えてどんどん大きくなった。この木を切って臼をつくり、餅をついたら臼の中からお金がざくざく出てきた。
類似事例 |
|
ガキ，（ゾクシン）
1915年 熊本県
茶碗をたたくと餓鬼が集まる、もしくは餓鬼になるといわれている。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1986年 埼玉県
自在鉤をゆすると貧乏神が入ってくる。
類似事例 |
|
チチオニ，ハハオニ，コオニ
1941年 大阪府
昔、父鬼と母鬼との間には、９人の鬼の子供がいた。その鬼の使った臼が、ある河原に残っている。
類似事例 |
|
ヤマノカミサマ，タノカミサマ
1982年 新潟県
2月16日には「山の神様が田の神様に下がる」といい、この日には餅をついて16個の丸餅を神棚へ供えるが、その餅をつく前に空臼を3度たたく。10月16日は「田の神様が山に上って山の神様となる」といって、春と同様十六餅をつき、その後空になった臼を3度たたき十六餅を神棚に供える。ここでは「空臼の杵音について下がる」「空臼の杵音について上る」という。
類似事例 |
|
ビンボウガミ，ハイ，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
灰を吹くと貧乏神がやってくるという。
類似事例 |
|
（ゾクシン），シシャ
1998年 静岡県
飯を盛った茶碗に箸を立てると、死者が帰ってくる。
類似事例 |
|
シロイイヌ
2001年 青森県
どれほど経っても犬が帰ってこないから迎えに行ったところ、死んでしまったと告げられた。爺さんはその死骸を引き取っていって家の栃の木の下に埋めたが、やがて木が大きくなりすぎてしまったので、これを伐って臼を作った。すると、その臼でついた餅が、大判小判となった。それを見た隣の爺さんも儲けようと思って臼を借りたが、ついた餅は犬や牛の糞になってしまった。怒った隣の爺さんは、この臼を割って燃やしてしまった。
類似事例 |
|
ヤマノカミ
1977年 山形県
２月１６日、山の神が木を数えながら山から下りてくる。この日は、団子を供えるが、忙しいときは臼を杵でたたいて音を出す。
類似事例 |
|
オニスルスイシ
1956年 宮城県
甲冑堂の東二町、岩倉山の鬼が旅人を捕らえて臼でひいて食った。この臼が石と化した。
類似事例 |
|
ビンボウガミ
1957年 新潟県
1月7日に若木を山から迎えて、14日に燃やして小豆を煮る。昔貧乏な親爺が夜逃げをしたら、貧乏神が着いてきた。貧乏神が生木を燃して小豆を煮るのが嫌いだと言ったのでその通りにすると、貧乏神は「俺の嫌いな事をする」と言って銭を投げつけてよこした。それからこの行事をするようになった。
類似事例 |
|
ビンボウガミ，（ゾクシン）
1940年 秋田県
膳椀を叩くと、貧乏神が喜ぶ。
類似事例 |
|
ガキ，チャワン
1916年 和歌山県
茶碗を叩くと餓鬼がやってくる。
類似事例 |
|
