（ゾクシン），カワンカミ
1936年 熊本県
川に小便をしてしまったときの歌よみ（唱えごと）。「川ン神さん川ン神さん、どうぞ、小便ばさせち下はいまっせ」。
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カネンヌシ
1932年 熊本県
大晦日の真夜中、金ン主という妖怪が出る。金ン主と力比べをして勝つと、大金持ちになるという。金ン主は武士の姿で現れるともいう。
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カネンヌシ
1939年 熊本県
肥後の天草島では大晦日の真夜中、金ン主という妖怪が出る。金ン主と力比べをして勝つと、大金持ちになるという。金ン主は武士の姿で現れるともいう。
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マクラガエシ
1935年 新潟県
寝るときには、床の間を頭のほうにしていたのに、起きると足元に床の間がある。これを枕がへしと呼ぶ。ある決まった家で起きるとされている。
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タヌキ，ハクタク
1931年 東京都
狸が化けた和尚が白澤の図を書いた。小児の夜泣きを止めるのによいと言われ、諸所から借りにきたそうである。
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ヤマンタロウ，カワンタロウ，カッパ
1949年 熊本県
河童は年に二度、山と川を去来する。山にいるときは山ン太郎、川にいるときは河ン太郎と呼ぶ。
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タヌキ，ハクタク
1931年 東京都
石田延平氏の白澤の図も、和尚が同家で休憩したとき、記念として書いたものだという。
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ショウガツノカミ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、朝粥を炊いて神に供え、正月の神を送る。
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ヤマンバ
1995年 島根県
２月９日には山ン婆が飯を炊くというので、この日に山に行ったり木を切ったりしてはいけない。山ン婆のことを、山の神さま、あるいは、天狗さまの女房とも呼ぶ。
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ショウガツノカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、上り正月やおくり正月と言い、正月飾り（松飾り・注連縄など）をはずし、囲炉裏で全て焼くので黒煙が立ち昇る。この煙に乗って、正月の神さんは天に帰る。
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ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日（小正月）の朝に、大晦日に神迎えした「正月神さん」を送る。山分では正月１４日夕方に神を迎え、１５日の朝に神を送る。
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トシガミサン，ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、オクリ正月と言い、年棚に供えてあったものを全て鍋に入れて焚き、その煙に乗って年神さん（正月神さん）は帰る。
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カミガミ
1982年 新潟県
10月29日の神送りの日には神々は白馬に乗って出雲へ洗濯をしにいき、神荒れ・九ン日荒れといって風が吹くという。
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ヤマンガミ
1958年 鹿児島県
山ン神が居られた跡に行ってみたら一厘銭があった。それを持ち帰って祀ったところ、その人は出世した。
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タロウ，ヤマノカミ
1916年 熊本県
２月１日を太郎朔日と言い、山ン太郎と河ン太郎が交替する日だという。この日、真夜中に山に通じる道を大勢が通るような声を聞いたと語る人もいる。
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ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、年棚に供えてあった物を全て燃やし、出た煙に乗って正月神さんが帰る日とされる。この日をオクリ正月とよぶ。
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リュウ
1962年 徳島県
竜王大明神の鎮座している所では必ず雨乞いがあった。踊子が簑笠で扮装し、「天に鳴るは鳴る神、雨をたンもれ竜王、水をたンもれ竜」などと繰り返しながら踊った。
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ザシキワラシ
1958年 岩手県
座敷童子は床の間のある座敷に出る。床柱を下りてくる。床の間の前の畳に布団が触らないようにして寝れば出ない。2人で胸の上で相撲をとったり、鼠のような声を出したりする。座敷童子が来ると体が動かなくなる。
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ヤマンガミ
1958年 鹿児島県
山ン神は女性とされている。１２月２９日は山ン神が出られる日で、それ以後は山へ行ってはいけない。父が２９日に山に行ったら、長い髪を後ろにたらした美人がいた。笑っていたが、父を見たとたん髪を前にたらして顔を覆い姿を消した。その後、父は３日ほど寝込んだ。
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（ゾクシン）
1969年 埼玉県
予兆。バタンという音や異様な音を聞くと死人が出る。
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ショウガツカミサマ，トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、おくり正月と言い、正月飾りを神社の境内や橋のたもと、四辻などに持参して焼いた。正月神様（歳徳神）は、その立ち昇る煙に乗って帰る。
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