キツネツキ，タヌキツキ
1938年 鳥取県
狐つきや狸つきなどを信じている。
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キツネツキ
1938年 鳥取県
狐つきということがある。
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コヒョウ
1938年 鳥取県
狐つきや、人狐もちとも呼び、地方的に信じられている。
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キツネ
1938年 鳥取県
精神異常の原因を呪詛や狐つき信じるものがいる。
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レイコン，タタリ
1938年 鳥取県
霊魂のたたりは、各階級全村にある。漸次消滅しつつある。
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キツネ
1938年 鳥取県
下流社会の一部では、病人が口軽くしゃべると狐つきといって赤飯と油揚を藁の上にのせて送る。消滅の傾向にある。
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タヌキ
1983年 愛媛県
昔、神経異常のことを狸つきとか犬神つきと呼んでいた。
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キツネツキ
1938年 鳥取県
狐つきが一般に流布している。
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キツネツキ
1937年 鳥取県
狐つきに関しては昔ほど甚だしくはないが、時々祈祷するものがいる。
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キツネ，サキ
1959年 千葉県
高津という爺さんの家は代々狐つきの家で、庭にある白木の祠を毎日家族の者が拝んでいた。熱心に拝むと合わせた手が震え、手の震えがなくなると罪障消滅したことになる。病人はこの罪障消滅した人に拝んでもらうと治った。家族の誰かが祭りを怠ると、サキという鼠より小さい狐が他の家の者についた。千葉県原木の事例。
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マクラダンゴ
1999年 神奈川県
枕団子には力があると信じられ、神奈川県ではこれを食べると度胸が良くなると信じられていた。
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ヒトクビ
1965年 京都府
清盛は人首の怪異を睨みつけて消滅させた。
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キツネツキ
1973年 富山県
有峰にはクダギツネという狐つきの家があった。村との交わりをせず、村の人も交わりをしなかった。狐がついたことで家に利益があるとしていた。
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ヤマノカミノツカイ
2003年 青森県
烏は山の神の使いだと信じられている。
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ヤブギツネ
1955年 静岡県
狐つきは河原へ埋めたり沈めたりして落とす。藪狐を鉄砲で殺した男の妻へ憑いたりしたことがある。
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ナマズ
1939年 和歌山県
紀州伊都郡見好村では、雨乞いの最終手段として鍋尻を川または池で、洗うことが行われた。九度山町ではその理由を以下のように伝えている。雨の森と呼ばれている丹生川中流には、白い鯰が住んでいて、鍋墨を川に流すと体が汚れるためにそれを嫌い、雨を降らせてきれいに洗い流すのだといわれている。また、雨の森には龍王の小祠があるという。
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ベンテンダ
1985年 茨城県
弁天堂の持田、作ると病人や怪我が絶えないと恐れられていた。現在整理され消滅した。
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タヌキ，ゲトウ，〔ジンリ〕
1963年 岡山県
ゲトウ（狸）が人に憑く。これを人狸という。祈祷すれば消滅する。
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キツネツキ
1937年 鳥取県
往々狐つきと称するものがあったが、近来ない。
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アヤシキモノ
1974年
怪しいものを見てそれを怪しいと感じなければ、その怪はおのずから消滅する。
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カッパ
1968年 群馬 栃木 茨城 千葉県
カッパは水神の姿で零落した姿である。利根川中流域では亀に似た姿で考えられていて、馬を引き込もうとして捕らえられ、子供を引き込まないという約束で放してもらった話が伝わっている。
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