類似事例（機械学習検索）

キツネツキ 1938年 鳥取県 狐つきということがある。 類似事例

キツネ 1938年 鳥取県 狐つきは中流以下、全村で信じられている。消滅しつつある。 類似事例

キツネツキ，タヌキツキ 1938年 鳥取県 狐つきや狸つきなどを信じている。 類似事例

キツネ 1937年 鳥取県 精神異常は狐の禍による。そのため狐の好む油揚、赤飯を供えれば全快するという。 類似事例

キツネツキ 1988年 群馬県 昔は狐つきが多く、狐のように歩いたり、油揚をほしいといった。これをおとすには、専門の神主にまかせ、辻に赤飯を置いて追い出すのが最良の方法であった。 類似事例

コックリサン 1956年 宮城県 三本の竹を束ねて交差させ、その上にお盆をのせて、3人以上がその上に軽く手を乗せ、指が軽く触れた状態で、吉凶や尋ねごとをする。 類似事例

キツネ，（ゾクシン） 1939年 和歌山県 魚、油揚あるいは食物を持っていると狐にだまされる。 類似事例

キツネ 1995年 長野県 狐つきの枕元で行者が祈祷したあと、狐を離したから送り出すといって橋のむこうに狐送りした。 類似事例

タヌキ 1939年 京都府 油揚を持っていたり、提灯に火をつけて三本松を通ると、狸に化かされて蝋燭がなくなったり、油揚がなくなったりする。 類似事例

キツネ，サキ 1959年 千葉県 高津という爺さんの家は代々狐つきの家で、庭にある白木の祠を毎日家族の者が拝んでいた。熱心に拝むと合わせた手が震え、手の震えがなくなると罪障消滅したことになる。病人はこの罪障消滅した人に拝んでもらうと治った。家族の誰かが祭りを怠ると、サキという鼠より小さい狐が他の家の者についた。千葉県原木の事例。 類似事例

ヒノタマ，（ゾクシン） 1989年 長野県 ヒノタマが病人の家から出ると、その病人は死ぬという。 類似事例

キツネ 1995年 長野県 狐つきには、ワラヅツトッコに小豆のおはぎや油揚げを入れたものを使い、行者の指示で山へ狐を送っていった。 類似事例

タヌキ 1983年 愛媛県 昔、神経異常のことを狸つきとか犬神つきと呼んでいた。 類似事例

キツネ 1940年 滋賀県 行商に出ていた豆腐屋は油揚をすべて買ってくれた人物に巡り合ったが、家に帰ると懐が軽くなっていることに気付き、初めて狐にだまされたのだと悟った。 類似事例

ベンテンダ 1985年 茨城県 弁天堂の持田、作ると病人や怪我が絶えないと恐れられていた。現在整理され消滅した。 類似事例

ヤテイサマ，キツネ 1969年 岡山県 戦前には狐が憑く者があり、氏神様の裏の森にサン俵の上に幣を立てて、赤飯のむすびをのせて送っていたのを見たことがあった。氏神様の森の裏には白狐がいるといわれ、夕方通ると石を投げつけられると言われた。また村に火難、盗難など変事があると、「ヤテイ様がなく」という。ヤテイというのは神の死者のことで、狐を連想させるが狐とは違う声だという。 類似事例

ゴンゲンノツカイ 2003年 奈良県 虚空蔵では，暮の餅つきの時に赤くて小さいカワラケに餅を12個のせて戸外の藁積みの上に置き，歌をうたう。すると不思議に烏がすぐ食いにきたという。烏は熊野権現の使者と考えられた。 類似事例

シラハエ 1988年 愛知県 布土側の上流と下流にそれぞれ神がいて、上流の神には息子、下流の神には娘がいた。息子は下流へ、娘は上流へ行くことを親に禁じられていたが、ある日二人はお互いに会いに行ってしまい、それから毎日会うようになったのでついに父親の神に知られた。上流の神は息子をフナに、下流の神は娘をハゼにそれぞれ変え、その間に出来た子が布土川にいるシラハエだという。 類似事例

〔イワジ〕，〔イワサブロウ〕，〔サカサダケ，サカサタケ，サカダケ〕 1956年 宮城県 山賊の磐二磐三郎兄弟は二口の矢投坂で慈覚大師の弟子になり、下流の鬼を射殺す。二口から飛んできた矢は鬼を貫き、地面に突き立つと根を生じた。二口街道の西側畑の中に塚があり、今でも逆竹がある。矢の通った畑の一部では作物が育たないという。 類似事例

コヒョウ 1938年 鳥取県 狐つきや、人狐もちとも呼び、地方的に信じられている。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1935年 島根県 病人のいる家の棟で烏が鳴いたら、その病人は死ぬという。 類似事例

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