オバケ
1989年 長野県
どこにでも区別なくオバケが出るという。
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ユーレイ
1989年 長野県
どこにでも区別なくユーレイが出るという。
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サガリックビ
1989年 長野県
どこにでも区別なくサガリックビが出るという。
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ユウレイ
1989年 長野県
祟りがあるときに、幽霊になって出てくるという。足のない姿で、どこにでも出るという。
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ユキノドー
1940年 岐阜県
冬、昼夜の区別なく、人の少ない時間にユキノドーは出てくる。女に化ける。
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ドコモジゾウ
1975年
ある地蔵堂の堂守をしていた老僧が、参詣人もないのでどこかへ移ろうとしたところ、その夜の夢に地蔵が現れ、「どこもどこも」と告げた。これは「どこへ行っても同じ事」というお告げだと考えた老僧は、生涯をこの堂で終えたという。
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ザシキワラシ
1924年 岩手県
ザシキワラシには男女の区別があり、夫婦でいる家もあるという。外へ出るときは馬になっていくこともある。福神の一種だとおもわれている。
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アヅキトギ
1950年 新潟県
出る。
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ヤカンコロバシ
1950年 新潟県
出る。
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ユウレイ
1990年 長野県
この世に恨みがあるときには、幽霊になって出てくるという。白い着物を着て、足がなく、髪の毛を乱した姿で出るという。お墓・暗い所・草むら・家の中やその他どこにでも出るという。
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オラビソウケ，ヤマオラビ
1956年
山中で呼びかけると、叫び返す怪。山彦は別に山ひびきと呼ばれ、これとは区別される。
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オラビソウケ，ヤマオラビ
1956年
山中で呼びかけると、叫び返す怪。山彦は別に山ひびきと呼ばれ、これとは区別される。
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ユウレイ
1989年 長野県
幽霊は白装束で足のない姿で出るという。お墓に出るという。
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トリ，シノヨチョウ
1946年 香川県
烏が鳴くとどこかで人が死んでいる。
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ワラニンギョウ，ジョコンボ
2002年 石川県
虫送り用の藁人形。大きさは3尺前後。頭・胴体の区別はあるが。着物も着せず。目鼻もつけない。
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タヌキバヤシ，マタヤマカグラ，テングバヤシ
1938年 石川県
深夜にどこからともなく太鼓を叩くような音が聞こえてくる。笛の音もするといわれている。
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ユウレイ
1989年 長野県
成仏できない死人が、幽霊になって出てくるという。白い着物で足のない姿で出て、女性が多い。墓・暗く人気のない場所・枕元に出るという。
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キエタヒト，タクハツ
1987年 奈良県
お父さんの体が弱いので、その子供が半日歩いて村に食べ物を貰いに来ていた。その子がいなくなり、だいぶ探したが見つからなかった。そうしたら一週間ほど後、どこかのお稲荷さんのどこかから出てきたという。
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〔ミタマ，ゴリョウ〕，ドウソシン
1977年
昔の辻祭りは道祖神を祭ることであった。後に石地蔵と混同して区別がつけ難くなり、多くの場合地蔵を指すようになった。
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ユウレイ
1990年 長野県
この世に恨みがあるときには、幽霊になって出てくるという。足のない姿で、お墓に出るという。
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（ゾクシン）
1984年 山梨県
火事の夢を見るとどこかでお産がある。
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