類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1983年 滋賀県 一月九日過ぎまで、山に入ると怪我や災いに合う。その間は、山の神が木の実の種をまくので、邪魔をしてはいけないからだ。 類似事例

ミクニチ 1965年 岩手県 九月九日、十九日、二十九日を三九日というが、このときに三回臼をならすと、果報がやってくるといわれ、餅をついて祝う。 類似事例

テングサマ，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングサマが出るという。 類似事例

テングサマ，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングサマが出るという。 類似事例

タウエ，シノヨチョウ，シジュウクニチ 1950年 島根県 苗代に籾をまいて四十九日に田植えをすると家の人が死ぬ。 類似事例

（ゾクシン），レイ 1933年 鹿児島県 四十九日までは霊が家に残っているという。 類似事例

（ゾクシン） 1973年 鳥取県 二月九日と十月九日に山の神を祭る。この日は山の神が降りてくる日で、山の木を数えるから山に入ると、木と間違って数えられてしまい、怪我をする。 類似事例

ヤマノカミ 1958年 香川県 正月九日は山の神が護摩を焚く日なので山へは行かない。 類似事例

ボウレイ 1933年 和歌山県 亡霊は四十九日までは家の棟を離れず、四十九日の餅つく音を聞いて離れるという。 類似事例

テングサマ，（キトウシ），オイナリサマ 1989年 長野県 祈とう師のことをテングサマという。ある家で病人や不幸が続いたので、テングサマにみてもらった。すると、「お稲荷様を家の中で祀っているが、家の中で祀る物ではないから祟っているので、屋敷の東南にまつれ」と言われた。その通りにすると、以後悪いことは起こらなくなったという。 類似事例

（ゾクシン），タマシイ 1933年 愛知県 魂は四十九日までは家の棟にいるという。 類似事例

テング，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングが出るという。 類似事例

テングサマ，（ヤマニデルヨウカイ） 1990年 長野県 山にはテングが出るという。 類似事例

テング，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングが出るという。 類似事例

テング，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングが出るという。 類似事例

テング，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングが出るという。 類似事例

テング，（ヤマニデルヨウカイ） 1989年 長野県 山にはテングが出るという。 類似事例

（ゾクシン） 1938年 栃木県 旧暦９月９日・19日・29日を三九日という。この日に茄子を食べると、中風にかからないといわれている。季節の関係で三九日に生茄子を得られない場合は、漬けておいたものを代用として食べるという。 類似事例

カボチャ 1956年 宮城県 三月三日、かぼちゃの種を蒔くと、なった実が落ちないという。 類似事例

オニ 1973年 富山県 鬼が入ろうとのぞくと目をつくので、若木迎えのがやのきは玄関口に立てる。また、下立の一部では、ガヤの木に、旧暦で十三月ある時は十二月、十二月の時は十三月と書いた札をはさんで窓口に出す。すると鬼が不思議に思って寄ると目を突く。 類似事例

（ゾクシン），タマシイ 1933年 山口県 四十九日の間は死者の魂はその家の棟を離れないという。故に一家の者は四十九日の間氏神様へまいらない。これはけがれているからだともいう。 類似事例

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