類似事例（機械学習検索）

ヨリマサノボウコン 1976年 茅根が化けて蛍になったというが、宇治の蛍は頼政の亡魂だというのは茅根と亡魂の音が同じだからだろう。 類似事例

ホタル 1923年 京都府 宇治川の蛍は源三位頼政以下の亡魂が化したものであるという。 類似事例

ハチマンボタル 1923年 静岡県 天亀年間、武田徳川の合戦で討ち死にした兵卒の亡魂が化したものが八幡蛍といわれており、他のものより大きく光る。 類似事例

ホタル，ボチ，ソウ 1966年 栃木県 夜、子供が蛍を見に行った。墓地の中は特に蛍が多いので、水路を跳び越して蛍を追って墓地の中に入ると、子供の目の前に3メートルぐらいの僧が現れた。蛍は吹き消したようにいなくなっている。子供の驚いて逃げるのだが、墓地の外から見ると僧は見えず、ただ美しい蛍が見えただけだったという。 類似事例

ヌエ 1985年 愛媛県 頼政の母は、伊予に篭り菩提を弔っていたが、やがて京の頼政への思いが募り狂乱する。母は竹を切って矢とするよう頼政に送るが、頼政が京で母から送られた矢を用いて鵼を射ると、その夜母は死んだという。 類似事例

ミコシニュウドウ 1990年 山形県 「みこし入道、みこうした」と唱えると、今まで巨大な入道だったのが、見る見る小さくなって消えてしまうと言う。 類似事例

ホタル，タマシイ 1978年 滋賀県・京都府 江州勢田や城州宇治川辺りに、５月の末に蛍見物に人々は出かけるが、俗にこの蛍は源平合戦で死亡した亡魂であるという。 類似事例

ミコシニュウドウ 1964年 群馬県 みこし入道とは石宮のこと。見上げるほど大きいものが出た。見ているとどんどん大きくなってこっちを見下ろしているのでこれを祀った。 類似事例

ウマ 2001年 群馬県 頼政神社の彫刻の馬が水を飲んだ。 類似事例

ウマノクラ 1996年 石川県　 今は埋められてしまったが、昔、戦に負けた侍が飛び込んだと言われる小さな池があり、馬の鞍が浮かんでくると言われていた。 類似事例

ニュウドウ，オオキイボウサン 1956年 福島県 山道を夜歩くと、入道（大きい坊さん）が目の前に立つことがある。 類似事例

ホタル（ゾクシン） 1990年 奈良県 季節はずれの蛍が飛ぶと、人が死ぬ。 類似事例

（ミコシニュウドウ） 1979年 大きな法師が金棒などを杖にしているのをいうのか、また同じ姿で頸が長いものをいうのかわからないが、世間で良く描かれている。みこし入道は光信の百鬼夜行絵などにはみえず、元信の画に頸の長いものがいるが、今のみこし入道の姿とは違っている。 類似事例

タカニュウドウ 1937年 大阪府 明治１５年頃まで、大阪北御堂裏に、夜半に高入道が出るとの評判があり、知らぬ者はなかった。付近の者はこれを恐れ、夜間の道歩きを控えた。古来、高入道が出た時には、棒や杖のようなもので高入道の足元を横薙ぎに払うとそれは消え失せるといわれるが、これは高入道が古狸の仕業であって、それが足許にいて誑かしているからであろう。 類似事例

バケモノ 1977年 頼政が化物を射落としたとき多くの人々がこれをみた。 類似事例

ヒノタマ，ホタルガッセン 1985年 愛媛県 妹と蛍取りに出かけた時、ふと空を見上げると大きな火の玉が青白い尾を引いて上になりしたになり、争っている。人魂かと思った瞬間、背筋がゾクッとして妹を促して帰った。あとで学校で話すと、「それは蛍合戦だ、珍しいものを見たものだ」と言われた。 類似事例

イタチ，ニュウドウ 1977年 福島県 イタチは入道に化けるという。何かが肩に上がってくるような気がすると、入道が目の前に見える。ずーっと見ていると、喉笛をかじられて血を吸われる。 類似事例

ニュードーボーズ 1988年 長野県 墓地には入道坊主が出る。 類似事例

タタミタタキ 1938年 京都府 夜中に畳を叩くような音を立てる怪物であるといわれいる。続風土記には宇治のこたまという話で収録されている。 類似事例

（ゾクシン） 1978年 石川県 よそから来た人を粗末に扱うと、出世できないといわれている。 類似事例

ノリコシ 1956年 初めは小さな坊主頭で現れるが、はっきりしないのでよく見ようとすると、影法師のようなものがめきめきと大きくなり、屋根を乗り越して大きくなるという。全国的に伝えられている入道坊主などと大同小異。 類似事例

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