ケチビ 1938年 高知県 ケチビは、だいたい人の怨霊が変化したものだと思われているという。
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ケチビ 1938年 高知県 ケチビは草履の裏に唾を吐いて招くと、来るといわれている。元々は人の無礼を許さないという意味だったらしい。
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ケチビ,ヒダマ,ヒトダマ 1942年 高知県 笹ヶ峠にある法経堂にはヒダマが出ると言われている。昔、藩主から託された手紙を持った飛脚が殺され、その亡霊が火玉になったと言われる。「文があった」と言うと消える。草履の裏に唾をつけて招くと寄ってくるとも言われる。
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ケチビ 1938年 高知県 ケチビは竹の皮草履を三つ叩いて呼ぶと、近寄ってくるといわれている。元々は人の無礼を許さないという意味だったらしい。
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ケチビ,ヒダマ 1942年 ある古老の話では、ケチビは野にいっぱいちらちらとしていて、大きく1つになったり消えたりする怪火で、ヒダマは一塊になって長く尾を引いて飛ぶものという。
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ユウレイビ,フナユウレイ,ケチビ,ボーコ 1978年 高知県 海上に現れて遠近に位置を変えながら漂う幽霊火は、ケチビ、ボーコなどとも言われるが、これも舟幽霊と見做されることがある。
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ケチビ 1942年 高知県 橋上村野地である老人から聞いた話では、ケチビが田園いっぱいにちらちらと動いて燃えるように見え、一つになったりした。本人は狸の火であると思っていた。
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ヒダミ,ケチビ 1976年 高知県 ヒダミ(人魂)は、夏の墓地でよく見られる。ケチビとも言う。不吉なものではあるが科学的な分析がなされて怖がるものが少なくなった。
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ミヤマノマツアカリ 1981年 広島県 弥山から松明のような火が燃えることがあり、これを俗に弥山の松明、天狗の松明ともいう。
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ヒガシネノナナフシギ,タイマツタロウ 1956年 宮城県 夜遅くに瀬木橋の近くで松明を灯すものがあり、「松明太郎」と呼ばれた。
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オンリョウ,(ユウレイ) 1990年 長野県 怨霊となって出るという。
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ケチビ 1931年 高知県 怪火は草履の裏に唾をつけて招けば捕らえることができる。その火と人間が作った火を区別するには、薄目にして見る。後光がささずほの明るいだけなのが怪火である。
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キツネ 1935年 千葉県 狐につかまれないために、下駄の裏に唾を吐く。
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タヌキ 1981年 和歌山県 松明の火があると思って近づくと消えていることがある。これは狸の仕業。
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ネコノタニ 1931年 兵庫県 猫の谷は猫の声が聞こえると化け物が出るといわれていた。ある飛脚が頭に鍋を被った化け物に襲われ、刀で切りつけた。「紺屋の婆さんを呼んで来い」といわれたのを不思議に思った飛脚が紺屋の婆さんを尋ねると頭に傷をして寝ているという。猫が婆さんを食って化けていると思った飛脚は逃げていくのを追いかけて退治したといわれている。
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ボウレイビ 1939年 亡霊火と呼ばれているものは、もっぱら海上の怪火のことで、群れをなし、よく移動するという。
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カワヤガミ,(ゾクシン) 1915年 栃木県 トイレで唾を吐くと厠神に祟られて口中を患うといわれている。
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キツネ 1922年 山口県 魚や折詰をもって山道を通ると、木の枝などを持って帰ることがある。これは狐に奪われたのだという。予めその品に唾を吐くまねをしておくとそのようなことはない。途中に品物を持ちかえないようにすれば無事だともいう。
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ノビ 1936年 高知県 野火は怪しい火のことで、傘ほどの大きさの火が砕けて数十の星になり、時には地上4、5尺の高さを数百間も走る。草履に唾を吐いたもので招くと、いきなり頭上にきて煌煌と空中を舞う。
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ボウレイ,シリョウキカイ 1975年 数百年前に死んだ人の亡霊に会ったというが、なぜ顔がわかったのだろうか。
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カッパ 1928年 島根県 行商人が歩いていると、女に手紙を渡され淵に投げ込んでもらいたいと頼まれた。手紙を開いてみると人間の字ではなく河童の手紙だろうということになり、焼いてしまった。
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