キツネ
1975年 愛知県
狐に憑かれた人が死ぬと、身体に穴が開いているという。
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エンコ
1983年 愛媛県
七月七日は牛を泳がせてダニを落す。そのダニを拾いにエンコが来るので、泳いではならない。泳ぐと尻を抜かれる。
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ダイジャ
1987年 山形県
蛇が山に棲んでいて、狭くなったので海に出たくなり、大雨を降らして山を崩してそこを出た。大蛇が山を崩しているのを見た人もいるという。そこをいま、蛇くずれという。この大蛇は鮭川のあたりで死んでしまい、その死骸から毛ダニが生まれた。その鮭川のあたりには毛ダニが多いので、そこを通ったら厚い湯に入らなくてはならない。
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エンコ，（ゾクシン）
1974年 愛媛県
七夕の日に牛や馬を海へ連れて行き、泳がせて洗いダニを落とす。そのダニを拾いにエンコ（河童）が来るため、それに尻を抜かれるのでその日は泳いではいけないという。
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ダニ，テング
1926年 愛知県
古草鞋に天狗が小便を掛けるとダニが生じるが、山の中で働いていた男が知らずに古草鞋に腰をおろして休んだところ、急に眠ってしまい、目を覚ますと、体中にダニがついていた。
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（ゾクシン）
1984年 新潟県
蜂に刺されたとき、オコゼに刺されたときなどのさまざまなまじない。
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ダニ
1925年 和歌山県
道を歩いていて急に飢えや渇きを感じることをダニに付かれるという。
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ナマス
1942年 長野県
ナマスと呼ばれる手を持つ人は、素手で蜂の巣をつかんでも刺されない。もし刺されてもまったく腫れない。
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シンハカ，シ，（ゾクシン）
1915年 宮城県
新墓を設けると3人まで人が死ぬといわれている。
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ケマツリ
1964年 福島県
獲物があると、１匹に１度毛祭りをする。第1に耳と耳の間のえり首の毛、第2に左の耳先の毛、第3に右の耳先の毛、第4に左手先の毛、第5に右の手先の毛、第6に左の足先の毛、第７に右の足先の毛の、７箇所の毛を切って木のまたなどにあげ、日光権現様に祈る。猿丸猟師の子孫であると申し述べると、神様がよく守護してくださるという。
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キツネ，（キツネツキ）
1979年 東京都
ある人に憑いた狐が言うには、自分は玄徳稲荷の社に住む野狐で、自分の身体を草むらに隠し、口から「神」を出し、人の爪の隙間からはいるという。今、自分の身体は深川にある。その身体が腐ると元には戻れない。また昼は神牌と刀剣をおそれ、夜はそれらが見えないので行動するという。
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ヤママイリ
2004年 香川県
イヤダニさんに参ることをヤママイリともいう。二人か四人で行く。葬式の翌日に、故人の髪の毛や大切にしていたものを持って墓へ背を向け、「山へ参ってくるから」と言って背負う。背負った人には重くなる感覚がある、あるいは足が重くなるともいう。どちらかの人に死人が負われているという。
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（ゾクシン）
1976年 京都府
子安地蔵さんの身体で、自分の身体の痛いところと同じ場所をさすってあげると、痛いのが治るといわれている。
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ヒノタマ，（ゾクシン）
1990年 長野県
ヒノタマが出ると、人が死ぬと言われている。
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ヒノタマ，（ゾクシン）
1990年 長野県
ヒノタマが出ると、人が死ぬと言われている。
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ヒノタマ，（ゾクシン）
1990年 長野県
ヒノタマが出ると、人が死ぬと言われている。
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ニワトリ（ゾクシン）
1990年 群馬県
鶏が夜鳴くと人が死ぬと言われている。
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ヒトダマ（ゾクシン）
1927年 大阪府
人玉が出るときには、人が死ぬ。
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カミサマ，ウンサダメ
1967年 新潟県
昔、乞食が村のお宮に泊まっていると神々が村で生まれた男の子が２０歳で蜂に刺されて死ぬと話しているのを聞いた。２０年たって乞食が村に再び訪れると、そのとき生まれた子が鉢に刺され死んで葬式をしていた。
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モユラ
2002年 山口県
盆月にはモユラといって、海で死んだ古い仏が祭りをしてもらいたい一念で刺すことがある。目には見えぬが刺されると気分が悪くなるので、祈祷もしくはミズマツリをしてもらう。
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ミョートバカ
1935年 大阪府
1人死ぬと、続いてまた死ぬので、こういう。
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