(ゾクシン) 1982年 新潟県 さまざまなウラナイについて。モチウラ。ツツガイ。マメウラ。カユウラ。モチウラ。ゲタウラ。
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キツネ 1977年 秋田県 キツネが憑いているとは、精神病のこと。
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オオニュウドウ 1955年 静岡県 大入道を一番上まで見てしまうと、気を失う。
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キツネツキ 1937年 鳥取県 一時的な精神病者のような者を俗に狐つきと言うことがある。
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ジャンジャンビ 1935年 奈良県 なぜ見てはいけないかというと、人が見ていたのでは2つの火が逢うことができないからである。
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タヌキ 1931年 高知県 狸に化かされそうになったときには、「誰ぞ」と声をかける。狸はオラの詞が言えないので「ウラじゃが」と答える。ここで「ウラ(梢)なら本よ」と言返せば、化かされることはない。
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ホソナガイハタ,タテイシイナリミョウジン 1922年 山口県 兄が大病を患い、命が危なくなった時、両親は立石稲荷社の一光大名神を信仰し祈願した。すると翌朝臥床の病者の上に純白の木綿で作ったような細長い旗が天井から垂れてきて、病者をなで、母親の上に落ちてわずかに部分を残して消えた。病者はその後全快した。一光稲荷神に尋ねるとそれは神界の旗であるという。
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ヒトダマ 1938年 東京都 男のヒトダマは青みがかっており、女のは赤みがかって見える。死人が出る2、3日前にその家から出てくる。子供の頃見なかった者は生涯見ることは無く、子供の頃見た者はその後も何回も見ることになる。子供の頃ヒトダマを見ると出世できないともいう。
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クワズニョウボウ 1962年 徳島県 嫁に来た女がご飯を食べないのを不思議に思った夫が夜中に隠れて見ていると、女は頭の中に飯を入れていた。女は見られているのに気付くともえばしを投げつけた。女は男が風呂に入ると風呂を頭に載せて山奥に向かった。途中男は木につかまって逃れたが女は気付かずに仲間の元に行った。獲物を見せようとしたら男がいないのに気付いた。
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クセヤミ 1984年 福島県 妻が妊娠したとき、夫にクセヤミの症状が出るが、そのかわり妻はなんともない。そういうことが4回も続いた。遠い親戚にも同じような症状の人がいたという。
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(ゾクシン),カガミ 1998年 静岡県 合わせ鏡をすると、その中に自分の死に顔が映ると言われている。
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ミサキ 1975年 愛媛県 ミサキとは、死んだ人が行くべき先へ行くことができない者のことである。自分の代わりになる人が来ると行くことができるので、人を引き込む。
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ギンナン 1999年 栃木県 自分の部屋にいたとき、いきなり銀杏を投げつけられた。
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ミヤシタノナナフシギ,スオウノキ 1987年 長野県 つがの木に似た木で,この木の皮で染物をすると何でも自分の思うような色に染めることができる。お諏訪様の境内にあるというが,誰も見た者はいない。
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ガーッパ 1954年 長崎県 ガーッパ(河童)も人に憑き、狐憑きと同様の症状が見られる。
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カワソ,カワウソ 1985年 愛媛県 ある男が橋の上で女に子供を抱いてくれと頼まれた。男が不思議に感じ子供を見ると、それは大きな石だった。
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ユウレイ 1941年 新潟県 首を吊って死んだ男がそのままの姿で通るという。これを見た車夫が気を失ってしまったこともあり、非常に恐ろしくなった。
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オシラサマ 1983年 岩手県 集落に大火があったとき、オシラサマは自分で飛んで木の上に逃げた。
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ツトヘビ 1937年 愛知県 薪を切っていたら、上のほうから大きな木が落ちてくる。よく見るとそれは大きなつと蛇だった。
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ムジナ 1939年 新潟県 田の上を笠が廻りながら飛んでいるので、覗いて見ると狢が尾を振りながら飛び回っていた。怪しいものが見えると、下駄などを脱いでその歯の間から透かしてみると正体がわかる。
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ワルイカミ 1995年 鹿児島県 昭和40年頃、子供が食欲不振、多明などの症状に襲われた。熱はないので訝しみ、ネーシに拝んでもらうと症状が改善した。しばらくしてまた同じ症状になり、別のネーシを訪れた。すると、この子にはあなたの(看護婦としての)腕を妬んだ悪い神がついたのだ。と言われた。そのネーシに祈祷してもらうと治った。
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