類似事例（機械学習検索）

グヒンサマ 1960年 長野県 ホツ（小さい尾根）に小屋を建てて猪追いをしていると、人が騒ぐ声がしたりミシミシ小屋を揺すられる。グヒン様の仕業である。グヒン様が通る尾根に家を立てるものではないという。 類似事例

キツネビ 1991年 静岡県 夜、山のホツ（尾根道）にチラチラと提灯が並ぶのを狐火という。 類似事例

シノヨチョウ（ゾクシン） 1974年 山梨県 尾根にカラスが止まると、そこの家で人が死ぬ。 類似事例

テングビ 1991年 静岡県 夜、山のホツ（尾根道）にチラチラと提灯が並ぶのを天狗火という。佐久間町の草木と西浦の間の峠で見た人がいる。 類似事例

（ゾクシン），キタマクラ 1998年 静岡県 北枕で寝ると死ぬ。 類似事例

キタマクラ 1980年 和歌山県 北枕で寝ると、死ぬ。 類似事例

キツネ，（ゾクシン） 1935年 大阪府 狐が、山の尾根から谷へ道を横切って下ると、人が死ぬという。 類似事例

ヤマワロ 1985年 熊本県 夜か雨の日に山の尾根や木の下、井戸、水田、囲炉裏などに現れる。 類似事例

グヒンカゼ 1966年 山口県 テング岩、グヒン岩と呼ばれる岩もある。グヒン松やグヒン岩のそばではグヒン風が吹くという。 類似事例

ヤマイヌ，ヤマノマモノ 1983年 愛媛県 家を建てるときは尾先きを忌地として嫌う。ここは山の神の使いである山犬や山の魔物が尾根づたいに歩いて来る場所で、この地に家を建てると必ず祟りがある。 類似事例

ユウレイカイドウ 1935年 岐阜県 平湯峠から広瀬に至る尾根に何時の頃からか夜中に得体の知れぬものが通ると言われるようになった。ある時百姓が正体を確かめようと仲間とそこに向かい、夜尾根で野宿した。すると枕元を数十人の群れが「御仏米を食べているのでとれない」と言いながら通過した。 類似事例

キツネ 2003年 山梨県 小倉と東向の境にある尾根という林で狐に化かされたといわれる。 類似事例

キツネノヨメイリ 1979年 岐阜県 馬に荷をつけて八幡町に通っていたときに、狐が山の頂上で提燈を灯してずっと通っていくのを見た。 類似事例

カッパ 2000年 愛媛県 この地にはカッパに騙される場所があり、昔から日が暮れた後は通ってはならないとされた。 類似事例

キツネ 1998年 奈良県 キツネは朝、山できれいな娘に化けてスーッと通っていく。 類似事例

カミ，イワノクズレルオト 1974年 鹿児島県 旧10月の庚の日は山の神々が海に魚釣りをしに行く日だと言い、山にも海にも行ってはならない。山では神が山の尾根を通るので岩の崩れる音がする。 類似事例

ナワメスジ，マショウスジ 1983年 愛媛県 大山の大尾根通りの山筋をナワメといい、魔性筋と呼んで嫌う。不気味な場所で、ここに家を建てると枕返しをされる。朝起きると反対向きに寝直っているという。 類似事例

カワノヒト，カッパ，ガッパ，ヒョウスンボ 1981年 宮崎県 春山から降り、秋に山へ帰る。秋に山へ帰る際、山の尾根をつたって上がるとされその道筋に家を建てると七代先まで祟られるという。 類似事例

アズキアライ 1990年 香川県 堀のそばを夜通っていると、小豆を洗っているような音がする。アズキアライが音をたてるのである。アズキアライは川の中に住んでいる。 類似事例

タヌキ 1995年 滋賀県 山の尾根で草を刈っていた人が、いつまでたっても帰ってこない。狸の仕業。煙管に火をつけたら狸は離れた。 類似事例

ジュウニサマ，テングサマ 1982年 群馬県 尾根の二股の木、沢の二股の木は十二様（山の神）や天狗様登る木なので、きってはいけない。 類似事例

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